三、古诗词鉴赏（10分）
9.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
过平舆，怀李子先，时在并州
黄庭坚
前日幽人佐吏曹，我行堤草认青袍。【1】
心随汝水春波动，兴与并门夜月高。
世上岂无千里马？人中难得九方皋。
酒船渔网归来是，花落故溪深一篙。
注：[1]当时诗人在平舆，其地属蔡州，汝河流过其境。友人李子先在并州任吏曹一类的小官。“青袍”是低级官吏的服饰。
（1）第二联运用了怎样的表现手法？请简析。（3分）
（2）尾联写渔船载酒、水涨花落，有什么作用？（3分）
（3）结合全诗，说说诗歌抒发了诗人哪些思想感情。（4分）
四、名句名篇默写
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
   （1）青，        ▲         ；冰，水为之而寒于水。（《劝学》）
   （2）若夫乘天地之正，         ▲     ，以游无穷者，        ▲     ！（《逍遥游》）    
   （3）乘骐骥以驰骋兮，         ▲             。（《离骚》）
   （4）不应有恨，         ▲             。（《水调歌头•明月几时有》）
   （5）野芳发而幽香，         ▲       ，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。                                                      （《醉翁亭记》）
（6）子在川上曰：“           ▲          ！不舍昼夜。”（《论语》）
（7）民为贵，          ▲          ，君为轻。（《孟子》）
五、现代文阅读：文学类文本（20分）
阅读下面的小说，完成11～14题。
一张百元旧钞
“小子，前边走，不要东张西望，不要胡说八道。”男人指着男孩的鼻子说，男孩一声不吭。男人姓王名辉，是益民市场的管理员。男孩与男人长得有点儿像：一样的浓眉，一样的大眼，一样的高鼻梁，一样的厚嘴唇。
    在肉案前。
   “唉哟，老王，您早。”卖肉的张师傅远远地向王辉打招呼，又看一眼男孩，满脸堆着笑，“老王，您真有福气，儿子都这么大了，一看就是一脸福相。您来得正巧，今天的猪肉好着呐，来二斤。”说着，张师傅已割下一块精红肉，装入塑料袋，塞入男孩子手中。
    “不是病猪肉吧?”王辉一脸正色。
    “哪能呐，自打上一次受了您的教育，我早改正啦。”
    王辉从裤兜里摸出一张100元的钞票，这钞票已无棱无角，污迹斑斑，破烂不堪。张师傅接过钞票，装模作样地在钱袋里摸了摸，又将那百元钞票还给王辉，为难地说：“老王，实在对不起，今天碰巧没有零钱，下次吧!
    “好，下次吧。”王辉哼了哼。
在鱼摊前。
    卖鱼的是一对小夫妻，丈夫称鱼，妻子收钱，忙得不可开交。
    “新鲜的黄河大鲤鱼，快来买哟。”小伙子两手是水，满脸是汗。
    “就那一条!”王辉指着水里最大的一条鱼说，小伙子称了鱼，头也顾不得抬，随口说：“不多不少3斤2两，每斤6元，19元2角，免掉零头，给下整数。”
    王辉又从裤兜里摸出那百元钞票。年轻女人接过钞票，口里喃喃道：“这钱也太破了，还能花吗?”边说边找零钱。
    听到女人的话，小伙子心里一怔，抬起头，急忙从女人手里夺过钞票，陪着笑脸说：“原来是老王大哥。兄弟有眼不识泰山，您来光顾小摊，是兄弟的荣幸，兄弟感谢不尽。今天碰巧没有零钱，下次吧。”小伙子边说边将钞票塞进王辉的裤兜里。
    “侄子念书费神，鱼头补脑，以后常来。”说着又将一条鲤鱼塞进塑料袋。
    鲤鱼的尾巴一甩，水滴溅了王辉一脸，王辉狠狠地拍了鲤鱼一巴掌，愤愤地说：“不受好气的东西，我让你不老实!”
    小伙子惊慌的双眼望着王辉离去。
    在瓜摊前。
    “哟，王大兄弟，来啦!”卖瓜的中年妇女一脸和气。
    “哪儿产的西瓜?”王辉吐掉嘴里的半截香烟。
    “河南瓜，刚上市。”中年妇女边说边捡起一个大西瓜往男孩怀里塞。“好小子，跟你爹一模一样，多喜人哟。”又亲昵地摸摸男孩的头。
    王辉的手又伸进了裤兜，去掏那张百元钞票，中年妇女按住王辉的手说：“这是哪里的话，大热天的，王大兄弟忙了一上午，也不正是为我们服务吗?吃个西瓜，应该。”
    王辉和孩子走远了，中年妇女的脸上还挂着笑容。
    走出市场，王辉对男孩说：“小子，这下看清了吧。我这张钞票，给人，都没人敢要。你小子，小小年纪不学好，胆大包天，竟敢伸手来偷。今天，谅你是第一次，就放你一马，往后好好学着点，像我一样，做个好人。”
    男孩用心地点点头。
11．第一段中画线句子写“男孩与男人长得有点儿像”，作用是什么？（4分）
12．本文的主人公是王辉，在塑造这一人物形象时，除了正面描写外，作者还用了什么手法？请简析。（6分）
13．文章最后说“男孩用心地点点头。” 请分析男孩当时的心理。（4分）
14．请探究“一张百元旧钞”在文中的作用。（6分）
六、现代文阅读：论述类文本（18分）
阅读下面的文字，完成15～17题
喧嚣文化该退场了
刘心武
近年来，外国人得出的中国游客“总是喧嚣”的直观印象，虽不免以偏概全，但这仍引发思索——对中国公民开放旅游的国家和地区越来越多，中国人真是富起来了，许多中国游客的首选地是欧洲，而且往往都把法国巴黎作为第一站。从巴黎方面传来消息，中国游客太喧嚣，说话声音特别大，像卢浮宫的画廊，中国游客一到，回音轰响，多半是表达惊奇、兴奋与快乐，但其他游客总不免对中国人侧目，管理人员则对此无可奈何。
根据笔者自己的生活体验，中国人（不是所有，但为数不少）嗓门大，在公众空间里也毫不收敛自己的嗓门，形成大声喧哗的效果，是在起码从上个世纪初以来就形成的一种社会文化，而在上个世纪后半叶的前二十几年，这种文化更加普及，表现出来也就更加强烈，目前通过中国旅游团在外部文化对比下凸显出来的这一喧嚣文化，只不过是其余绪罢了。
在上个世纪前半叶，这种喧嚣文化是伴随着进步的社会革命而生成的，有其宝贵的历史价值。在掀翻三座大山的艰苦卓绝的革命进程里，中国民众的喧嚣呐喊体现出了醒狮的气派，而这醒狮不是单个的人，是一个集体，是革命的阶级。在那样的一种历史进程里，个人的声音是微不足道的，个人总是必须汇聚到集体中，发出共同的呐喊，才算获得了一种正面价值。
在上世纪中后期，不仅阶级斗争是众声喧嚣，生产斗争和科学实验也大体是处于那样的一种“声境”。比如1958年“大跃进”时的民谣，后来被郭沫若和周扬编选为一本《红旗歌谣》，其中绝大多数都必须吼出而不是吟出。
到“文革”时候，中国人的喧嚣文化达到了本民族历史以来的最巅峰。那时候屋顶、电线杆上的高音喇叭每天会连续很久地播出声色俱厉的话语。当然，有时候也会播放“特大喜讯”。
进入改革、开放阶段以后，中国的情况在各方面都发生了巨大的变化。虽然现在常有人用“众声喧哗”来形容时下的社会话语情势，但那是用来表达对文化现象已趋多元的一个形容。从意识形态角度来说，上面所述的那些喧嚣话语即使还有，也非主流，文学艺术方面的个性化程度已经相当的高，“我是自己”的“独立生命个体意识”在年轻一代里已经相当普及。但是，残存的喧嚣积习仍在，又增添了商业社会无情（至少是薄情）的竞争中的新喧嚣，这新喧嚣是欲求快速暴富、一夜成名的浮躁嘶喊，也是欲望不能满足甚至还遭致失败沉沦的焦虑嚎叫，浸润到社会上各类人群，则会表现在各个方面。
在刚开始不久的欧洲游中惊动了西方人的游客喧嚣，其实是“老喧嚣文化”和“新喧嚣文化”嫁接出的怪胎，其中最主要的是两种成分，一种是不懂得尊重他人也忽视了自尊，表现出“群嬉中的习惯性放纵”；一种则是“新富国民”的“炫富”心理，认为无论到了世界上什么地方，“老子有钱就可以随随便便”。
15.如何理解“老喧嚣文化”和“新喧嚣文化”的不同内涵？请概述。（6分）
16.请说说本文的三个论述层次。（6分）
17.纵观全文，作者对各个阶段的喧嚣文化的态度是什么？（6分）

七、作文（70分）
18. 阅读下面的材料，按照要求作文。
倘是有一颗朝露抱怨：
“千百年来我仅仅做一颗朝露！”
你就回答它：
“你知否，
千百年的光明，
不都在你的圆周里闪耀吗？”
——纪伯伦
请以“朝露里的光明”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定; ②角度自选; ③除诗歌外,文体自选。

语文附加题            
                                        2012.9
一、阅读材料，完成19—21题。（10分）
19．用斜线（“/”）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
　　　　中国文学，至周末而臻极盛。庄 列 之 深 远 苏 张 之 纵 横 韩 非 之 排 奡 荀吕 之 平 易 皆 为 后 世 文 章 之 祖 而 屈 宋 楚 词 忧 深 思 远 ，上承风雅之遗，下启词章之体，亦中国文章之祖也。惟文学臻于极盛，故周末诸子，率以文词之美，得后世文士之保持，而流传勿失。
                                                     （节选自刘师培《论文杂记》）
20．关于先秦诸子百家，除文段中提到的外，请再另外写出两家。（2分）
21．用一句话概括文段的主要内容。（2分） 
二、名著阅读题（15分）
22．下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）
    A．《边城》中天保、傩送兄弟都爱上了美丽淳朴的翠翠，天保通过走车路表达心意， 傩送通过走马路表明心迹。天保自知唱歌不敌傩送，于是驾船外出闯滩，意外身亡。
    B．《家》中，觉新喜欢表妹梅，觉民喜欢张姑妈的女儿琴，觉慧喜欢丫环鸣凤，可他们都无法主宰自己的命运，美好的爱情全部落空。
    C．《老人与海》中，桑地亚哥同鲨鱼英勇斗争的激烈场面，表现了老渔夫非凡的毅力和坚定的信念，以及发奋向上的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，仍然要顽强拼搏、永不屈服。
    D．《三国演义》中，刘备为报袭荆州、杀关羽之仇而亲率军队讨吴，吕蒙“火烧连营七百里”，大败蜀军，这就是历史上以弱胜强的著名战例——夷陵之战。
    E．《哈姆莱特》中，克劳迪斯曾两度采用借刀杀人的诡计企图置哈姆莱特于死地：一次想借英王之手除去心腹之患；一次是想借雷欧提斯之手杀死哈姆莱特。
23．简答题（10分）
    （1）《红楼梦》曲：“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”曲子前两句指的是金陵十二衩中的哪一位？ “箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”是什么意思？（4分）
（2）“群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。”“看客”是鲁迅先生笔下经典的艺术形象。试从《阿Q正传》中找出三处对看客的描写，简要概述。（6分）
三、材料概括分析题（15分）

佛学对于中国诗的影响很深，但受佛教影响的中国诗大半只有“禅趣”而无“佛理”。“佛理”是真正的佛家哲学，“禅趣”是和尚们静坐山寺参悟佛理的趣味。晋人中以天赋论，陶潜最宜于学佛，他的诗文描写参透禅机的话也极多。陶潜以后，中国诗人受佛教影响最深而成就最大的要推谢灵运、王维和苏轼三人。他们的诗专说佛理的极少，但处处都露出一种禅趣。这固然由于诗本来不宜说理，同时也由于他们所羡慕的不是佛教而是佛教徒。晋以后中国诗人大半都有“方外交”，谢灵运有远公，王维有瑗公和操禅师，苏轼有佛印。他们很羡慕这班高僧的言论风采，常偷“浮生半日闲”到寺里去领略“参禅”的滋味，或是同禅师交换几句趣语。诗境与禅境本来相通，所以诗人和禅师常能默然相契。中国诗人对于自然的嗜好比西方诗要早一千几百年，究其原因，也和佛教有关系。魏晋的僧侣已有择山水胜境筑寺观的风气，最早见到自然美的是僧侣。僧侣首先见到自然美，诗人则从他们的“方外交”学得这种新趣味。“禅趣”中最大的成分便是静中所得于自然的妙悟，中国诗人所最得力于佛教者就在此一点。但是他们虽有意“参禅”，却无心“证佛”，要在佛理中求消遣，并不要信奉佛教求彻底了悟，彻底解脱；入山参禅，出山仍然做他们的官，吃他们的酒肉，眷恋他们的妻子。
（选自朱光潜《诗论》）
24．文中提到的“方外交”是什么意思？多指什么样的人？（3分）
25．作者认为中国诗大半只有“禅趣”而无“佛理”的原因有哪些？请加以概括。（6分）
26．禅趣一般是指在静思中感悟到的人生的某种意趣和玄理。试分析下面这首诗中的禅趣。（6分）
          辛夷【1】坞   王维
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
注：[1]辛夷：指芙蓉花

2013届苏州五市三区联考语文质量检测卷答案及评分标准
1.C (A“乳臭/铜臭”相同，B“风姿绰约/绰绰有余”相同D“槊杖/朔方”相同)
2.C(A.数字减少不能用倍数，B.“改变”缺宾语，D. 关联词语使用错误，“不但……而且……”，应改为“虽然……但是……”。)
3.基于安全因素和成本因素，核电前景黯淡。（安全性差1分、成本昂贵1分，核电前景黯淡2分）
4.（1）有利于高考中学生规范答题；（2）可以维护汉语言文字的纯洁性，形成使用规范的汉语言文字的风气；（3）一些网络语言只在部分青少年网民中流行，还没有得到社会的普遍认同，中学生过多地运用网络语言，会影响他们的汉语言文字水平。（其他角度言之成理亦可；写出一点得2分，写出两点得5分）
5.C(弭：平息，消灭)
6.B
7.D(“只有在有战事时，才能射杀禽兽用于祭祀”错)
8. (1)陈蕃只尊称他的字而不直呼其名，还特意为他设一个床榻，他离开后就把榻悬挂起来。（每个分句1分）
（2）（他）性格方正严峻，不轻易接待宾客，人民也敬畏他的高义。（每个分句1分）
  （3）现在您坐失（错过，耽误）鼓励百姓播种的时机，反而让他们从事驱赶禽兽、开辟道路的劳役，这不是贤明圣君体恤百姓的心意啊。（“失”“劝”“除” “恤”各1分）
9．（1）虚实结合（1分）。前句实写，汝水流动，诗人的心也随波起伏，思念着远方的友人（1分）。后句虚写，想象朋友在并州赏月，兴致与皓月争高（1分，想象朋友在并州赏月怀我，亦可）。这一联前实后虚，抒写对友人的怀念。（如果答“借景抒情”并作解析给2分）
（2）渔船载酒，水涨花落，构成一幅优美宁静的闲居生活图（1分），以景作结，寓情于景（1分），含蓄蕴藉地表现出诗人理想中的隐逸生活（1分）。
（3）①对友人的思念之情。（前四句，写朋友前不久在并州做了吏曹一类的小官，诗人见到河堤上的青草，想起了身着青袍的友人，他思友心切，心潮起伏。）②知音难遇，怀才不遇的感慨。（“世上”一联借九方皋的典故，既是自叹，也是为友人不得重用而惋惜。）③归隐之思。（尾联描绘隐逸生活的美好，表达退隐的心愿。）（写出一点1分，2点2分，3点4分。）
10.（1）取之于蓝而青于蓝   （2）而御六气之辩    （3）来吾道夫先路   （4）何事长向别时圆   （5）佳木秀而繁阴（6）逝者如斯夫（7）社稷次之
11.（1）推动情节发展，写两人外貌相似，为下文写别人误以为他俩是父子及最终真相的揭示做铺垫。（2分）（2）通过对比，强调他们表面上一脸正气，实质内心龌龊。（2分）
12.侧面描写（间接描写、衬托亦可，2分）。三个摊主对王辉的顺从、逢迎、巴结衬托出王辉以权谋私、欺压百姓（2分），小男孩（小偷）的形象衬托王辉巧取豪夺，其恶比之小偷有过之而无不及（2分）。
13.男孩认为王辉说得对，接受了王辉的观点（认同，赞同等亦可，1分），他明白了只有像王辉这样掌握了权力才能以“好人”的形象毫无风险、轻而易举、冠冕堂皇地谋取私利。（3分，掌握权力、做官等1分，谋取私利1分，毫无风险、轻而易举、冠冕堂皇地等1分）
14.（1）是全文的线索，故事情节是围绕这张百元旧钞展开的，“一张百元旧钞”贯穿全文始末。（2）是展现人物形象的手段，通过市场上没人敢收这张破烂不堪的旧钞，塑造王辉这个职权不大，却又经常借职务之便去贪小便宜、欺压百姓的小官员的形象。（3）揭示主旨，揭示出了中国部分掌权者以权谋私、欺压百姓的现实，表达了作者对此的忧虑和批判，同时表现了百姓面对掌权者欺压的无力与无奈。（每点2分）
15.老喧嚣文化：这种文化以喧嚣呐喊方式鼓动民众达成集体、阶级等的政治或经济生产方面的目的。 （要点：“喧嚣呐喊”“鼓动民众”“达成政治或经济生产方面的目的”，每点1分，意思对即可）新喧嚣文化：这种文化是在商业社会无情的竞争中，为寻求名利欲望而浮躁嘶喊，焦虑嚎叫。（要点：“在商业社会无情的竞争中” “为名利欲望”“浮躁嘶喊，焦虑嚎叫”，每点1分，意思对即可）
16.（1）由中国游客的喧嚣现象引入，提出“喧嚣文化”话题，说明其由来已久。（2）论述“喧嚣文化”在不同时期的具体表现及内涵。（3）照应开头，指出中国游客的喧嚣现象的实质。（每点2分）
17.（1）上世纪前半叶，中国民众为革命需要而喧嚣呐喊，它推动了社会进步，有其历史价值，作者对此持肯定态度。（2）上世纪中后期的一定阶段，喧嚣文化成为政治斗争和生产科研的工具，作者对此持否定态度。（3）进入改革、开放阶段以后，文化趋向多元化，个性化程度提高，喧嚣文化成为非主流；商业社会所产生的为了名利欲望的新喧嚣，则应该退出历史舞台了。（每点2分）

（陈蕃）开始在郡中任职，被举荐为孝廉，担任郎中。遇上母亲去世，离开官职服丧。服丧期满，刺史周景征召他做别驾从事。因为谏争与人不和，交回印符辞官离去。后人公府征召举荐他为方正，都没有前往接受。太尉李固上表举荐，征召任命为议郎，又调任乐安太守。当时李膺担任青州刺史，以执政威严出名，下属郡县官员听说李膺来到，全都自动离职而去，只有陈蕃因为政绩清明而留下没走。同郡人周璆，是位清高人士，先后几任郡守征召他全不肯去，只有陈蕃能请他到来。陈蕃只称他的字而不叫他的名，特别替他准备了一张床榻，他走之后就悬挂起来。大将军梁冀威势震动天下，这时派人送信给陈蕃，拜托他办事，不能得到接见。使者采用欺骗手段得到接见，陈蕃大怒，把使者鞭打死去，获罪被降职做修武县令。渐渐提升，被任命为尚书。
当时零陵、桂阳山中贼人为害，公卿商议派兵征讨，又下诏令给各州郡，各地全都可以举荐教廉、茂才。陈蕃上疏反驳说：“从前高祖创立大业，天下人民放下重担，朝廷抚养百姓，就像养自己的孩子。现在零陵、桂阳两郡的百姓，也是皇上的孩子。导致孩子们为害的原因，难道不是当地官员贪婪暴虐，使得他们这样做的吗？应该严令三府，暗中考察州牧郡守县令县长，如果有那种在职而和睦团结，侵犯残害百姓的人，就立刻举报，改选清廉贤明奉公守法的人，能够宣传法令一心爱护百姓的人。就可以不用烦劳朝廷军队，贼人就自己安定平息了。另外，三署中郎官有两千多人，三府中掾属官员超过了限额还没有委任，只应该选择优秀的人授给官职，捡出恶劣的人加以清除。哪里用得着颁发全部推荐人才的诏令，来助长托请做官的做法呢？”（陈蕃）因为这事得罪了皇帝身边的人，所以被放出京城担任豫章太守。（他）禀性方正严峻，不接待宾客，下属百姓也敬畏他的清高。被征召担任尚书令，送行的人都没有走出外城城门。
升任大鸿胪，正遇上白马县令李云直言上疏进谏，桓帝发怒，判决他死刑。陈蕃上书营救李云，因此获罪免官回到家乡。又征召任命他为议郎，几天以后又任命为光禄勋。
延熹六年，皇上驾临广成苑打猎。陈蕃上疏进谏说：“臣子听说国君到苑囿打猎，只在促秋西郊之时。顺应时节讲习武备，猎杀禽兽供给给祭祀，来加深孝敬之情。如果有人违背了这些，那就是任意放纵了。何况现在有‘三空’的艰难呢！田野空，朝廷空，仓库空，这就是所谓‘三空’。加上战乱没有停息，四方百姓流离失所，这正是陛下心情焦虑容颜憔悴，夜不能寐以待旦的时候。难道能够耀武扬威，一心放在观赏车马奔驰上吗？还有初秋多雨，百姓开始种麦子。现在放弃了鼓励百姓耕种的时机，而让百姓从事驱赶禽兽开辟猎场的劳役，这不是圣明君主体恤百姓的心意。奏书上呈后没被采纳。
自从陈番担任光禄勋之后，跟五官中郎将黄琬一起主管选举，不偏袒权贵富豪，因而被有权势人家子弟诬陷控告，获罪罢官回家。
语文附加题参考答案
一、阅读材料，完成19—21题。（10分）
19．庄列之深远 /苏张之纵横 /韩非之排奡 /荀吕之平易 /皆为后世文章之祖 /而屈宋楚词/忧深思远
  20．墨家、名家、阴阳家、农家、小说家
  21．诸子文章因文词之美得以流传。
二、名著阅读题（15分）
22．B D
23．（1）秦可卿。（2分）祖业败坏由贾敬而始，（1分）贾府家业的消亡首要责任在宁国府。（1分）
（2）A、阿Q调戏小尼姑时，看客们“大笑”，“九分得意的笑”，毫无怜悯心，对阿Q欺侮弱者采取的是冷漠旁观，甚至欣赏的态度。
        B、阿Q与小D打架时，看客们煽风点火，一直看了半点钟之久。
        C、阿Q从城里回来后讲述杀革命党的事，众人都伸长脖子听得出神，心里又敬畏、又害怕、又高兴（或“凛然”、“悚然”、“欣然”）。
        D、阿Q临刑前游街示众，人们蚂蚁似的围观，对阿Q“过了二十年又是。。。。。。”的话倍加赞赏，发出“豺狼般的嗥叫”，眼光如狼，“又凶又怯”（或“又钝又锋利”）。
（三项即可。一项2分。每项中，事件简述1分，看客的表现1分）（其他事例若合适也可）
三、材料概括分析题（15分）
24．指尘世外的朋友，多指僧、道、隐。（“尘世外的朋友”2分，举出一例即可得1分）
25．诗本来不宜说理；中国诗人羡慕佛教徒的言论风采，从其身上学会了在自然美中领悟到禅趣；中国诗人参禅是为在佛理中求消遣，并不想奉佛教求了悟。
26．幽深的山谷里，辛夷花自开自落，怒放时不需赞美，凋落时也无需同情伤感。它们得之于自然，又回归于自然，没有生的喜悦，也没有死的悲哀。王维由花的自开自落，自由自在，领悟到了万物皆有的自然本性，不执着于生死有无，而是顺其自然，因而内心一片静谧，达到了物我两忘的境界。（对诗歌的分析3分，诗人的领悟3分）
 

佛学对于中国诗的影响很深，但受佛教影响的中国诗大半只有“禅趣”而无“佛理”。“佛理”是真正的佛家哲学，“禅趣”是和尚们静坐山寺参悟佛理的趣味。晋人中以天赋论，陶潜最宜于学佛，他的诗文描写参透禅机的话也极多。陶潜以后，中国诗人受佛教影响最深而成就最大的要推谢灵运、王维和苏轼三人。他们的诗专说佛理的极少，但处处都露出一种禅趣。这固然由于诗本来不宜说理，同时也由于他们所羡慕的不是佛教而是佛教徒。晋以后中国诗人大半都有“方外交”，谢灵运有远公，王维有瑗公和操禅师，苏轼有佛印。他们很羡慕这班高僧的言论风采，常偷“浮生半日闲”到寺里去领略“参禅”的滋味，或是同禅师交换几句趣语。诗境与禅境本来相通，所以诗人和禅师常能默然相契。中国诗人对于自然的嗜好比西方诗要早一千几百年，究其原因，也和佛教有关系。魏晋的僧侣已有择山水胜境筑寺观的风气，最早见到自然美的是僧侣。僧侣首先见到自然美，诗人则从他们的“方外交”学得这种新趣味。“禅趣”中最大的成分便是静中所得于自然的妙悟，中国诗人所最得力于佛教者就在此一点。但是他们虽有意“参禅”，却无心“证佛”，要在佛理中求消遣，并不要信奉佛教求彻底了悟，彻底解脱；入山参禅，出山仍然做他们的官，吃他们的酒肉，眷恋他们的妻子。
（选自朱光潜《诗论》）
24．文中提到的“方外交”是什么意思？多指什么样的人？（3分）
25．作者认为中国诗大半只有“禅趣”而无“佛理”的原因有哪些？请加以概括。（6分）
26．禅趣一般是指在静思中感悟到的人生的某种意趣和玄理。试分析下面这首诗中的禅趣。（6分）
          辛夷【1】坞   王维
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
注：[1]辛夷：指芙蓉花。

2013届苏州五市三区联考语文质量检测卷答案及评分标准
1.C (A“乳臭/铜臭”相同，B“风姿绰约/绰绰有余”相同D“槊杖/朔方”相同)
2.C(A.数字减少不能用倍数，B.“改变”缺宾语，D. 关联词语使用错误，“不但……而且……”，应改为“虽然……但是……”。)
3.基于安全因素和成本因素，核电前景黯淡。（安全性差1分、成本昂贵1分，核电前景黯淡2分）
4.（1）有利于高考中学生规范答题；（2）可以维护汉语言文字的纯洁性，形成使用规范的汉语言文字的风气；（3）一些网络语言只在部分青少年网民中流行，还没有得到社会的普遍认同，中学生过多地运用网络语言，会影响他们的汉语言文字水平。（其他角度言之成理亦可；写出一点得2分，写出两点得5分）
5.C(弭：平息，消灭)
6.B
7.D(“只有在有战事时，才能射杀禽兽用于祭祀”错)
8. (1)陈蕃只尊称他的字而不直呼其名，还特意为他设一个床榻，他离开后就把榻悬挂起来。（每个分句1分）
（2）（他）性格方正严峻，不轻易接待宾客，人民也敬畏他的高义。（每个分句1分）
  （3）现在您坐失（错过，耽误）鼓励百姓播种的时机，反而让他们从事驱赶禽兽、开辟道路的劳役，这不是贤明圣君体恤百姓的心意啊。（“失”“劝”“除” “恤”各1分）
9．（1）虚实结合（1分）。前句实写，汝水流动，诗人的心也随波起伏，思念着远方的友人（1分）。后句虚写，想象朋友在并州赏月，兴致与皓月争高（1分，想象朋友在并州赏月怀我，亦可）。这一联前实后虚，抒写对友人的怀念。（如果答“借景抒情”并作解析给2分）
（2）渔船载酒，水涨花落，构成一幅优美宁静的闲居生活图（1分），以景作结，寓情于景（1分），含蓄蕴藉地表现出诗人理想中的隐逸生活（1分）。
（3）①对友人的思念之情。（前四句，写朋友前不久在并州做了吏曹一类的小官，诗人见到河堤上的青草，想起了身着青袍的友人，他思友心切，心潮起伏。）②知音难遇，怀才不遇的感慨。（“世上”一联借九方皋的典故，既是自叹，也是为友人不得重用而惋惜。）③归隐之思。（尾联描绘隐逸生活的美好，表达退隐的心愿。）（写出一点1分，2点2分，3点4分。）
10.（1）取之于蓝而青于蓝   （2）而御六气之辩    （3）来吾道夫先路   （4）何事长向别时圆   （5）佳木秀而繁阴（6）逝者如斯夫（7）社稷次之
11.（1）推动情节发展，写两人外貌相似，为下文写别人误以为他俩是父子及最终真相的揭示做铺垫。（2分）（2）通过对比，强调他们表面上一脸正气，实质内心龌龊。（2分）
12.侧面描写（间接描写、衬托亦可，2分）。三个摊主对王辉的顺从、逢迎、巴结衬托出王辉以权谋私、欺压百姓（2分），小男孩（小偷）的形象衬托王辉巧取豪夺，其恶比之小偷有过之而无不及（2分）。
13.男孩认为王辉说得对，接受了王辉的观点（认同，赞同等亦可，1分），他明白了只有像王辉这样掌握了权力才能以“好人”的形象毫无风险、轻而易举、冠冕堂皇地谋取私利。（3分，掌握权力、做官等1分，谋取私利1分，毫无风险、轻而易举、冠冕堂皇地等1分）
14.（1）是全文的线索，故事情节是围绕这张百元旧钞展开的，“一张百元旧钞”贯穿全文始末。（2）是展现人物形象的手段，通过市场上没人敢收这张破烂不堪的旧钞，塑造王辉这个职权不大，却又经常借职务之便去贪小便宜、欺压百姓的小官员的形象。（3）揭示主旨，揭示出了中国部分掌权者以权谋私、欺压百姓的现实，表达了作者对此的忧虑和批判，同时表现了百姓面对掌权者欺压的无力与无奈。（每点2分）
15.老喧嚣文化：这种文化以喧嚣呐喊方式鼓动民众达成集体、阶级等的政治或经济生产方面的目的。 （要点：“喧嚣呐喊”“鼓动民众”“达成政治或经济生产方面的目的”，每点1分，意思对即可）新喧嚣文化：这种文化是在商业社会无情的竞争中，为寻求名利欲望而浮躁嘶喊，焦虑嚎叫。（要点：“在商业社会无情的竞争中” “为名利欲望”“浮躁嘶喊，焦虑嚎叫”，每点1分，意思对即可）
16.（1）由中国游客的喧嚣现象引入，提出“喧嚣文化”话题，说明其由来已久。（2）论述“喧嚣文化”在不同时期的具体表现及内涵。（3）照应开头，指出中国游客的喧嚣现象的实质。（每点2分）
17.（1）上世纪前半叶，中国民众为革命需要而喧嚣呐喊，它推动了社会进步，有其历史价值，作者对此持肯定态度。（2）上世纪中后期的一定阶段，喧嚣文化成为政治斗争和生产科研的工具，作者对此持否定态度。（3）进入改革、开放阶段以后，文化趋向多元化，个性化程度提高，喧嚣文化成为非主流；商业社会所产生的为了名利欲望的新喧嚣，则应该退出历史舞台了。（每点2分）

（陈蕃）开始在郡中任职，被举荐为孝廉，担任郎中。遇上母亲去世，离开官职服丧。服丧期满，刺史周景征召他做别驾从事。因为谏争与人不和，交回印符辞官离去。后人公府征召举荐他为方正，都没有前往接受。太尉李固上表举荐，征召任命为议郎，又调任乐安太守。当时李膺担任青州刺史，以执政威严出名，下属郡县官员听说李膺来到，全都自动离职而去，只有陈蕃因为政绩清明而留下没走。同郡人周璆，是位清高人士，先后几任郡守征召他全不肯去，只有陈蕃能请他到来。陈蕃只称他的字而不叫他的名，特别替他准备了一张床榻，他走之后就悬挂起来。大将军梁冀威势震动天下，这时派人送信给陈蕃，拜托他办事，不能得到接见。使者采用欺骗手段得到接见，陈蕃大怒，把使者鞭打死去，获罪被降职做修武县令。渐渐提升，被任命为尚书。
当时零陵、桂阳山中贼人为害，公卿商议派兵征讨，又下诏令给各州郡，各地全都可以举荐教廉、茂才。陈蕃上疏反驳说：“从前高祖创立大业，天下人民放下重担，朝廷抚养百姓，就像养自己的孩子。现在零陵、桂阳两郡的百姓，也是皇上的孩子。导致孩子们为害的原因，难道不是当地官员贪婪暴虐，使得他们这样做的吗？应该严令三府，暗中考察州牧郡守县令县长，如果有那种在职而和睦团结，侵犯残害百姓的人，就立刻举报，改选清廉贤明奉公守法的人，能够宣传法令一心爱护百姓的人。就可以不用烦劳朝廷军队，贼人就自己安定平息了。另外，三署中郎官有两千多人，三府中掾属官员超过了限额还没有委任，只应该选择优秀的人授给官职，捡出恶劣的人加以清除。哪里用得着颁发全部推荐人才的诏令，来助长托请做官的做法呢？”（陈蕃）因为这事得罪了皇帝身边的人，所以被放出京城担任豫章太守。（他）禀性方正严峻，不接待宾客，下属百姓也敬畏他的清高。被征召担任尚书令，送行的人都没有走出外城城门。
升任大鸿胪，正遇上白马县令李云直言上疏进谏，桓帝发怒，判决他死刑。陈蕃上书营救李云，因此获罪免官回到家乡。又征召任命他为议郎，几天以后又任命为光禄勋。
延熹六年，皇上驾临广成苑打猎。陈蕃上疏进谏说：“臣子听说国君到苑囿打猎，只在促秋西郊之时。顺应时节讲习武备，猎杀禽兽供给给祭祀，来加深孝敬之情。如果有人违背了这些，那就是任意放纵了。何况现在有‘三空’的艰难呢！田野空，朝廷空，仓库空，这就是所谓‘三空’。加上战乱没有停息，四方百姓流离失所，这正是陛下心情焦虑容颜憔悴，夜不能寐以待旦的时候。难道能够耀武扬威，一心放在观赏车马奔驰上吗？还有初秋多雨，百姓开始种麦子。现在放弃了鼓励百姓耕种的时机，而让百姓从事驱赶禽兽开辟猎场的劳役，这不是圣明君主体恤百姓的心意。奏书上呈后没被采纳。
自从陈番担任光禄勋之后，跟五官中郎将黄琬一起主管选举，不偏袒权贵富豪，因而被有权势人家子弟诬陷控告，获罪罢官回家。
语文附加题参考答案
一、阅读材料，完成19—21题。（10分）
19．庄列之深远 /苏张之纵横 /韩非之排奡 /荀吕之平易 /皆为后世文章之祖 /而屈宋楚词/忧深思远
  20．墨家、名家、阴阳家、农家、小说家
  21．诸子文章因文词之美得以流传。
二、名著阅读题（15分）
22．B D
23．（1）秦可卿。（2分）祖业败坏由贾敬而始，（1分）贾府家业的消亡首要责任在宁国府。（1分）
（2）A、阿Q调戏小尼姑时，看客们“大笑”，“九分得意的笑”，毫无怜悯心，对阿Q欺侮弱者采取的是冷漠旁观，甚至欣赏的态度。
        B、阿Q与小D打架时，看客们煽风点火，一直看了半点钟之久。
        C、阿Q从城里回来后讲述杀革命党的事，众人都伸长脖子听得出神，心里又敬畏、又害怕、又高兴（或“凛然”、“悚然”、“欣然”）。
        D、阿Q临刑前游街示众，人们蚂蚁似的围观，对阿Q“过了二十年又是。。。。。。”的话倍加赞赏，发出“豺狼般的嗥叫”，眼光如狼，“又凶又怯”（或“又钝又锋利”）。
（三项即可。一项2分。每项中，事件简述1分，看客的表现1分）（其他事例若合适也可）
三、材料概括分析题（15分）
24．指尘世外的朋友，多指僧、道、隐。（“尘世外的朋友”2分，举出一例即可得1分）
25．诗本来不宜说理；中国诗人羡慕佛教徒的言论风采，从其身上学会了在自然美中领悟到禅趣；中国诗人参禅是为在佛理中求消遣，并不想奉佛教求了悟。
26．幽深的山谷里，辛夷花自开自落，怒放时不需赞美，凋落时也无需同情伤感。它们得之于自然，又回归于自然，没有生的喜悦，也没有死的悲哀。王维由花的自开自落，自由自在，领悟到了万物皆有的自然本性，不执着于生死有无，而是顺其自然，因而内心一片静谧，达到了物我两忘的境界。（对诗歌的分析3分，诗人的领悟3分）