2012浙江省五校联考语文试题卷 2013年浙江省第二次五校联考 语文试卷
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1. 下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是
A．赧（nǎn）然 漩（xuàn）涡 眼睑（jiǎn） 张口结（jié）舌
B．测度（duó） 游说（shuì） 痉（jìng）挛 揠（yà）苗助长
C．祈（qǐ）求 处（chǔ）理 怄（òu）气 应（yìng）运而生
D．憎（zēng）恶 坍圮（pǐ） 弄（nòng）堂 怏（yàng）怏不乐
2．下列各句中，没有错别字的一项是
A.《英国文学史纲》绪言部分将英国文学分为四个时期：草创期、意大利文化影响期、法兰西文化影响期和近代新时期。全书接下来就是这么依次写来，每章都以某一时期的社会背景开始，然后介绍主要作家的生平和作品。
B. 一个有秩序的社会对群众的民意渲泄总是会保持应有的警惕，因为它具有极大的不可预测性，也是极不稳定的。它既是偏执的，又是高尚的；既是专横的，又是理想的。
C.《浮生六记》是一部流传200多年的国文珍品，一部影响深远的清代文学扛鼎之作，也是林语堂、俞平伯、曹聚仁等大师名家推崇倍至的文学精品。
D. 大草原上狮子总是少数，而角马、斑马、鹿却是成群的。原来成群结对、人数众多的总是弱者，三五出击的才是真正的猎手，这是自然界的规律。在这种自然规律面前，试图做什么改变真的是徒劳。
3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是
A. 上海市政府今天再次对黄浦江上游水域漂浮死猪事件处置工作作出针对性部署，要求进一步加强水质监察，加强对取水口原水和水厂出厂水水质的检测，确保饮用水安全。
B. 很多人一遇到挫折和麻烦，就停滞不前，埋怨周遭的一切。殊不知，生活其实很简单，简单到我们反而无法理解。一位智者说过，生活就是生下来，活下去。只要活着，一切都有可能，而要不要继续追求梦想，完全取决于个人。
C.“岭南画派”是“海上画派”之后崛起的最成体系、影响最大的一个画派，它具有浓郁岭南文化特色。始作俑者为高剑父、高奇峰、陈树人，简称“二高一陈”，
D.微软前段时间宣布旗下游戏部门因为XBOX而在短短三个月内亏损1.77亿美元。而微软总裁比尔•盖茨对目前XBOX造成的亏损不以为然，认为只要最终能够达到目标，微软就会持续的推动XBOX。
4.下列各句中，没有语病的一项是
A．黄教授认为邹家健以自荐方式参选区人大代表的举动是符合现行体制框架前提下参与选举，本身是合乎法律规定的，这体现出选民具有了相当的参政议政的自觉意识。
B. 近来，国内多个城市空气污染严重，雾霾天成了常态。对此，肿瘤专家表示，雾霾已经成为引起肺癌的第三大诱因。
C．一年一度的春节人才交流大会日前举行，这是蛇年春节后杭州首场人才招聘会，648家用人单位提供了约1.3万多个岗位，最终近4000人达成了择业意向。
D.借助电影上映，富阳将加强对《富春山居图》原创地、实景地的宣传，让更多人的目光从影片延伸至拍摄地，为此，计划把黄公望隐居地、新沙岛等景点串联起来，推出“看电影、走实景”主题路线。
5．概括下面这段话的主要内容（不超过30字），作为本则消息的结束语填在空格里。（3分）
很长一段时间以来，科学家认为分子的气味是由分子的结构所决定。然而，以香水为例，在香水分子被制造出来之前，人们往往不能判断其气味，而必须在成千上万个结构相同的分子中来选择正确的气味，而这正表明分子结构决定分子气味的理论存在漏洞。
据国外媒体报道，在一项最新的研究实验中，研究人员在纳米级上对分子振动做出改变，即用更重的氢同位素重氢来替换了麝香分子中的氢原子，在其分子结构不发生改变的情况下改变分子的振动模式。实验的结果让人吃惊：麝香发出了和原来不一样的气味，这也意味着人们的嗅觉能够感应到纳米级的分子振动。这个实验证明：
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6．仿照画线的句子在下面的横线处续写两个句子，使上下文语意连贯。 （4分）
谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；
谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云；
▲ ;
▲ 。
7．下图是一则公益平面广告，根据要求答题。（5分）
（1）请简要赏析这则公益广告的创意。（3分）
（2） 请根据本则广告的立意和所反映的现实问题，向有关部门提出切实有效的建议。（2分）
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二、现代文阅读（29分，选择题每题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8-10题。（9分）
大部分的研究者认为，不管是在东方还是在西方，在古代还是现在，音乐与文学始终如两支根茎相连的双生花，相辅相成，不可分割。
西方文学对音乐的影响可以追溯到古希腊时候的歌曲，受诗歌散文影响的作品最初出现在羽管键琴和击弦古钢琴曲目上，有些曲目是以《圣经》和希腊神话为主题的。而有着强大影响力的歌剧在古代就显示出音乐和诗歌的密切关系。歌剧的渊源，可追溯至古希腊悲剧，16世纪末，意大利弗洛伦萨的艺术家认为，复调音乐的多声部织体严重阻碍了诗歌的情感表达，提出复兴古希腊的悲剧的艺术主张。于是出现了一批取材于希腊神话的歌剧，这类歌剧旋律呈现出单声部主调性的风格，具有朗诵性的特征。这是音乐史上重要的一步，当然这迈出的重要一步同文学密不可分。
第二次世界大战之后，西方音乐的发展更加异彩纷呈，偶然音乐、概率音乐、具体音乐、简约音乐等，各种难以归为某一流派的音乐大量涌现。现代派音乐作品中有一首著名的《4分33秒》，作曲家约翰•凯奇让演奏者走上台，翻谱，静坐，下台一共经历的4分33秒，由“无声的音乐”引导观众注意周围一切响动而形成“有声的音乐”，而每人心中的音乐也不同，更呈现出一种唯心的、偶然的不确定状态，这些音乐可以说与西方现代文学原本就是同根而生的。二战后，西方的物质文明迅速发展，随之而来的则是精神文明的危机，这时期的西方文学作品也带有很大程度的唯心主义的成分。因此，音乐和文学的联系在现代社会这样一个相同的背景下，更呈现出一种水乳交融、不可分割的意识形态。法国诗人查尔斯•波德莱尔的诗集《邪恶之花》是象征主义的典型代表作品，而印象派作曲家克劳迪奥•德彪西从《邪恶之花》中所写的“飘在夜晚中的声音与香味”作出了他的《前奏曲》。
西方如此，在东方，音乐与文学则更是不可分割。公元前5世纪，出现了“百家争鸣”的历史局面，涌现了一大批思想家。这时期思想活跃，最为著名的则是儒、墨、道三家，而这时期的各种音乐思想也层出不穷，最为著名的就是“倡乐”和“非乐”。“倡乐”的代表为儒家，孔、孟、荀三人都有自己“倡乐”的音乐美学思想；而“非乐”的代表是墨、道两家，这些思想都对后世产生了深远的影响。到了魏晋南北朝时期，社会动荡，音乐与文学都成了以士大夫为主的文人感怀的主要方式，古琴这种乐器在这时已经受到了格外的推崇，出现了一大批的文人音乐家，最为有名的为曹植、嵇康、阮籍三人。“缘情度曲”是音乐对诗情的最好的解读方式，两宋时的周邦彦、姜夔可谓之代表。这时的音乐对于他们已不仅仅是用于娱乐，而与诗歌一样成为他们抒发感慨、寄托精神的一种艺术形式。
8．下列关于“西方文学与西方音乐”的表述符合原文意思的一项是
A．西方文学对音乐的影响可以追溯到古希腊时候的歌曲，那些曲目都以《圣经》和希腊神话为主题。
B．歌剧的渊源，可追溯至古希腊悲剧，这类歌剧旋律呈现出单声部主调性的风格，具有朗诵性的特征。
C．第二次世界大战后，西方的物质文明迅速发展，随之而来的则是精神文明的危机，这时期的西方文学作品带有很大程度的唯心主义的成分。与此同时，西方音乐的发展也异彩纷呈，某些现代派音乐作品更呈现出一种唯心的、偶然的不确定状态。
D．法国诗人查尔斯•波德莱尔的诗集《邪恶之花》是象征主义的典型代表作品，而印象派作曲家克劳迪奥•德彪西从《邪恶之花》中所写的“飘在夜晚中的声音与香味”作出了他的《前奏曲》，由此可见，这些音乐与西方文学根本就是同根而生的。
9．下列说法不符合原文意思的一项是
A．公元前5世纪，出现了“百家争鸣”的历史局面，涌现了一大批思想家，而这时期的各种音乐思想也层出不穷。
B．“倡乐”的代表为儒家，孔，孟，荀三人都有自己“倡乐”的音乐美学思想；而“非乐”的代表是墨、道两家，这些思想都对后世产生了深远的影响。
C．魏晋南北朝时期，社会动荡，出现了一大批的文人音乐家，最为有名的为曹植、嵇康、阮籍三人，“缘情度曲”成了以士大夫为主的文人感怀的主要方式。
D．两宋时期的音乐对于文人已不仅仅是用于娱乐，而与诗歌一样成为他们抒发感慨，寄托精神的一种艺术形式。
10．根据文章内容，指出研究者认为“音乐与文学始终如两支根茎相连的双生花”的理由。
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（二） 阅读下面的文字，完成11-15。（20分）
村庄如风
赖赛飞
从一个偏僻寂寞的村庄长大并出走后，一直对别人的村庄充满了关切。
无法形容看见生长在自己村庄的野草以同样的长短、同样的疏密绿在他乡的河堤上，河堤一侧的杨柳以同样优美的曲线垂向水面，长长的枝条蘸着水，划出同样的粼粼波纹时的感觉。
每次初见的刹那，起一阵轻微的恍惚，像是在梦中。
关于村庄的起源，离不开自然的恩赐。天地之大，容人安身立命的去处很多。一条河的鲜活，一座山的厚实，一方地的平坦，都可以成为村庄形成的理由。人则随遇而安。因此叙述一个个村庄的历史，好比传唱童谣：从前，山上有座庙，庙里有个老和尚。老和尚对小和尚说，从前，山上有座庙……在巡回往复的叙述中，村庄自然而然地繁衍开来。
原生态的村庄是包容的，草木向荣，六畜兴旺，人乐在其中。是自由的，缺少限制性、警示性的标志。对一辈子生活在村庄的乡人而言，世上没有不可以走的路，即使横着扁担走都行。同时，狗也有权在上面遛弯，兴之所至赖在路中央伸伸懒腰。雨后，鸡将爪子提上按下，悄悄地印出一枚枚的竹叶。鸭群经过，扁掌纷至沓来，发出极具煽动性的啪哒声。甚至卑微的蛤蟆、毛虫时不时现身其上，大胆地跳跃、爬行。
村庄还是简单的，有些到了坦诚通透的地步。没有太阳照不到、风吹不着的死角。如果愿意，凡是生命都拥有一片天空。那里，虽然大地被草木严密覆盖着，人始终感觉不到巨大的阴影。而村头和房前屋后大树筛下的斑驳影子是那样的惹人喜爱，成为清爽的福地。
面对村庄，觉得心里有底。一条路从村这头通到村那头，站在稍远处，就能观察到整个村庄的轮廓。这意味着目光足以将它笼罩，并能从中捕捉到某些特征。如果村庄缘水而建，常会牵牵连连悠长如带。如果坐落在山坡上，会像棋师留下的残局，散漫中玄机重重。聚在平地上，则是荷叶上的一大滴水珠，风轻易吹不动它。
我对城市化并不反对，一些时候充满了感激。城市就像日长夜大的魔树，枝繁叶茂，根须发达。它们以人类为土壤，人中的精英，年轻胆大气壮的被汲走了。留下老迈或幼小的，步履蹒跚之辈，时间与生命的流逝随之变得缓慢。村庄因此安详，甚至懒洋洋——机械化盛行，土地不再过度榨取人的力气，田野更加绿意葱茏，人类活动的痕迹不明显了，地头不总是撒满了劳作的人。
有阵子，呆在久违的村子里，白天窜到靠近后门山的住户。那一带在山坡上，拾级而上是一处房子，拾级而下是另一处房子，爬高摸低，落差挺大。屋后是连绵的果树，再过去就是丛生的杂木林，看不透的绿色枝叶，重重叠叠，碧油油的。许多人家已人去楼空，一个人站在略显神秘的庭院内，看见门窗紧闭，台阶上泛出了隐隐的青苔色，缝隙间长满了闲草。灿烂的阳光照耀着门前的美人蕉，翠绿的长叶阔大光滑，从中抽伸出一串串猩红花朵，浓艳的色泽，鲜艳如血，始终被约束而无法泛滥，因郁闷而充满着勃动。肥壮的根芽击穿花砌，长长短短，在残瓦断砖间四处萌发。另一种也是乡村常见的鸡冠花，旧年的种子随风播撒，沿着墙根向外辐射，无人刈割，长得遍地都是。设想秋天开出花来，顶着紫冠，好似站着一院子的公鸡。
连闯几户民宅，都是如此景象。暮春的和煦中，长久呆立在没有看门狗的院落，听着风吹树叶沙沙响，夹杂着三两声鸟儿的幽鸣。忽觉独对盛开的鲜花，好像聆听陌生的灵魂向你倾诉衷肠。那些风花雪月的流言往事，暗暗叙说村姑和后生风华正茂的时光。与所有农村人一样，她们曾因土地被禁锢，任由如花的青春兀自大红大紫，热烈而寂寞。时过境迁，土地的束缚力日渐式微，许多年青人似蒲公英的种子，飘离了这块贫瘠狭小的故土，凭借自身的微薄之力，乘风飘向不可知的未来。造化弄人，感受着他们命运的无常，心中无限凄凉。
一段时间，对着办公室墙上的地图尽发呆。地图从本县直到世界很齐全，叫人身处斗室，也不得不胸怀全球。仔细看，线条在我眼前向四周辐射，串连起一个个的点与圈——城市，这不是我想要的，我寻找的村庄在地图上不会有标注，它们隐身在点线构成的空白处。其实随便一处，都聚集着许多的村庄，就像魔法袋里取之不竭的宝藏，唤起你绵绵的遐想。
我希望有那么一天，双脚能与念想一样轻盈自由，永不疲惫，我会沿着地图上的网络，仔细搜寻心目中的宝藏，那些平日隐藏起来的村庄。当我不停地从一个村庄走向另一个村庄，我的心也渐渐融入到了那些不再是空白的村庄中。
11．指出第二自然段在文中的作用。（3分）
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12．理解下列句子中加点部分的含义。（4分）
（1）每次初见的刹那，起一阵轻微的恍惚，像是在梦中。
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（2）我对城市化并不反对，一些时候充满了感激。
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13.阅读全文，概括作者是从那几个角度来写村庄的？（3分）
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14.赏析文章画线的句子。（5分）
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15.文章的题目是“村庄如风”，请结合阅读谈谈你对于文中“村庄”和“风”之间的联系的理解。（5分）
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三、古代诗文阅读（37分）
（一）阅读下面的文言文，完成16——20题。（19分）
游桃花记
明•陈继儒
南城独当阳，城下多栽桃花。花得阳气及水色，太是秾华。居民以细榆软柳编篱缉墙，花间菜畦，绾结相错如绣。
余以花朝后一日，呼陈山人父子，暖酒提小榼，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。推户闯入，见一老翁，具鸡黍饷客。余辈冲筵前索酒，请移酒花下。老翁愕视，恭谨如命。余亦不通姓字，便从花板洒杯①，老饕一番。复攀桃枝，坐花丛中，以藏钩输赢为上下②，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也，老翁以花朝为生辰，余于酒后作歌赠之，谓翁明日请坐卮脯为寿。
十四日，余与希周、直夫、叔意挈酒榼，甫出关路，途得伯灵、子犹，拉同往。又遇袁长史披鹤氅入城中，长史得我辈看花消息，遂相与返至桃花溪。至则田先生方握锄理草根，见余辈，便更衣冠出肃客。客方散踞石上，而安甫、宾之、箕仲父子俱挈酒榼佐之。董、徐、何三君从城上窥见，色为动，复踉跄下城，又以酒及鲜笋、蛤蜊佐之。是时，不速而会凡十八人，田先生之子归骈为十九。榼十一，酒七八壶觞。酒屈兴信，花醉客醒，方苦瓶罍相耻，忽城头以长绠缒酒一樽送城下，客则文卿、直卿兄弟是也。余辈大喜，赏为韵士。时人各为队，队各为戏。长史、伯灵角智局上。纷纷诸子，饱毒空拳，主人发短耳长，龙钟言笑。时酒沥尚馀，乃从花篱外要路客，不问生熟妍丑，以一杯酒浇入口中，以一枝桃花簪入发角：人人得大欢喜吉祥而去。日暮鸟倦，余亦言旋，皆以月影中抱持，而顾视纱巾缥袖，大都酒花、花瓣而已。
昔陶征君以避秦数语输写心事借桃源为寓言非有真桃源也今桃花近在城齿无一人为花作津梁传之好事者。自余问津后，花下数日间，便尔成蹊。第赏花护花者，舍吾党后，能复几人？几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。
① 花板酒杯：即梨花杯，以形似花瓣而得名。
② 藏钩：古代的一种博戏，也作“藏彄”。晋代周处《风土记》：“腊日饮祭之后，叟妪儿童分为藏彄之戏，分二曹较胜负。”钩，为博具。
16、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A. 便更衣冠出肃客 迎接
B. 酒屈兴信 舒展，伸张
C. 余亦言旋 回家
D. 第赏花护花者 次第
17、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）
A. 余以花朝后一日 以八千岁为春
B. 色为动 请以赵王城为秦王寿
C. 客则文卿、直卿兄弟是也 则与斗卮酒
D. 乃从花篱外要路客 项伯乃夜驰之沛公军
18、下列对原文的理解和赏析，不正确的一项（3分）
A.在花朝后一日，作者偕同五位友人，闯入一位陌生老人家中，见到他已准备了饭菜，便入内大吃一顿，老人虽愕然，仍热情款待，作者等人大快朵颐、嬉戏玩闹，极为尽兴，最后作歌送给老人，权当寿礼。
B. 十四日，作者与十八位友人一起在田先生家中欢聚，席间，一众好友畅饮美酒、饕餮美食、黑白纵横。酒酣耳热之际，还开起了路人的玩笑，度过了异常愉快的一天。
C. 本文记叙作者城郊赏桃花之“乐”，寄寓爱花、赏花、护花不易之意。结尾把花与人、花与社会联系起来，笔墨虽然依旧轻灵，但心情已经沉重。
D. 陈继儒的作品多直抒胸臆，表达任心自适的感情，这篇《游桃花记》更是贯彻了他“文以自娱”的主张。
19、用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
昔 陶 征 君 以 避 秦 数 语 输 写 心 事 借 桃 源 为 寓 言 非 有 真 桃 源 也 今 桃 花 近 在 城 齿 无 一 人 为 花 作 津 梁 传 之 好 事 者。
20、把文中画横线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）居民以细榆软柳编篱缉墙，花间菜畦，绾结相错如绣。（4分）
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（2）则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣（3分）
2012学年浙江省五校联考
语文答案
1.B（A漩xuán C祈qí D弄lòng）
2.A（B宣泄 C推崇备至 D成群结队）
3.B（A监控 C贬义褒用 D应为“不以为意”）
4.D（A“符合”之前少了“在” B“诱因”不需要“引起” C“约”与“多个”重复。）
5．分子气味受其振动模式影响（2分），由其结构决定说法不准确（1分）。
6．示例：谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火。
7．（1）用了拆字组合（把“食”拆成“人”“良”二字）的方法（2分；如果写用公式的形式，给1分），点出了食品安全第一要提高商家的“人品”，即道德和社会责任感；第二在于食材要用质量过关的“良品”（1分）。后面分析大意对即可
（2）严格执法和监督，保证食品各个环节的安全；规范和提高食品标准及市场准入制度。
8.C（A.原文：西方文学对音乐的影响可以追溯到古希腊时候的歌曲，受诗歌散文影响的作品最初出现在羽管键琴和击弦古钢琴曲目上，那些曲目都以《圣经》和希腊神话为主题。B.原文：取材于希腊神话的歌剧，这类歌剧旋律呈现出单声部主调性的风格，具有朗诵性的特征。D. 原文：法国诗人查尔斯•波德莱尔的诗集《邪恶之花》是象征主义的典型代表作品，而印象派作曲家克劳迪奥•德彪西从《邪恶之花》中所写的“飘在夜晚中的声音与香味”作出了他的《前奏曲》。可见音乐和文学的联系在现代更是呈现出一种水乳交融，不可分割的意识形态。）
9.C（原文：而到了魏晋南北朝时期，社会动荡，音乐与文学都成了以士大夫为主的文人感怀的主要方式。……“缘情度曲”是音乐对诗情的最好的解读方式。）
10.○1音乐与文学相辅相成，不可分割（表述为“相互影响，相互交融”也认可。主要在文本第二段，侧重于“根茎相连”）；○2它们产生和发展的社会背景大致相同（文本第三段，侧重于“同根而生”）；○3它们都是人们抒发感慨的艺术方形式（文本第四段，从外在形式上说，它们是外形相似的“双生花”）
11．（3分）①结构上承上启下。②呼应了上文“对别人的村庄充满了关切” ③为下文对村庄的深厚情感的追寻在感情上预做铺垫。
12．（4分）（1）（2分）“恍惚”，描写了“我”看到“别人的村庄”时，心头涌起的似曾相识的亲切感和远离家乡的思念交织在一起的复杂的情感。
（2）（2分）“感激”，写出了我觉得城市化带给了如“我”一样的众多离开村庄的人走向外面的世界的机会；也让村庄显得安详。
13．（3分）村庄的起源，村庄的生活，村庄的兴废，村庄中人们的生活走向。
14．（5分）①景物描写，通过描写村道上的行走着的畜、禽的画面，展现村庄生活的悠闲自在和包容。
②运用了比喻、拟人的修辞手法，绘声绘色地写出不同的生命情态，丰富了村庄生活的画面。
答出“景物描写”手法给1分，分析合理给1分；答出“拟人、比喻”手法各1 分，分析合理给1分。
15．（5分）①村庄如风一样自然而起。②村庄的生活如风一样简单不拘。③村庄的生活如风一样包容。④村中的年轻人如风中的蒲公英，乘风飘向不可知的未来。
16、D.只是
17、D （A.介词，介绍动作施行的时间，“在”。/介词，介绍动作施行时涉及的对象，“把”。
B.介词，表动作行为的原因，“因为”。/介词，表动作行为受益的对象，“替，给”。
C.副词，判断句中表强调、确认，“是”。/连词，表顺承关系，“于是”。
D.副词，顺承关系，“于是”。）
18、B（不是18人，后面又出现了文卿、直卿兄弟）
19、昔陶征君以避秦数语/输写心事/借桃源为寓言/非有真桃源也/今桃花近在城齿/无一人为花作津梁/传之好事者。
20、（1）居民用细细的榆枝和柔软的柳枝编制篱笆，桃花间隔杂种在菜地里，盘绕纠结如同绣品。
（2）那么我对于桃花这一桩事来说，可以称得上是功过各半了
译文：
南城独独向阳，城下多栽种桃花。桃花吸收了阳气和水色，非常繁盛娇艳。居民用细细的榆枝和柔软的柳枝编制篱笆，桃花间隔杂种在菜地里，盘绕纠结如同绣品。
我在花朝节后的一天，叫上陈山人父子，暖了酒提上盛酒的小榼，和胡安甫、宋宾之、孟直夫一起渡过河，来到城东，（此处）桃花十分繁盛。（我们）推门闯入一户农家，见到一位老翁，准备了鸡肉米饭招待客人。我们这群人冲到筵前索要酒肉，请求将酒肉筵席移到桃花树下。老翁很惊愕，但仍然十分恭谨地依从了我们的要求。我们也没有（与老翁）互通姓名，就用梨花杯，畅饮一番。又攀上桃树枝，坐在花丛中，凭藏钩游戏的输赢确定名次，五六个人在落花丛中像轱辘一样翻滚。又像孤猿狂鸟，探视花叶窥探果实，只担心枝条太细脆。到了日落十分才散去。这一天，老翁（权且）将花朝当作生日，我在酒后作了歌诗赠送给他，作为老翁第二天过寿的贺礼。
十四日，我和希周、直夫、叔意提着酒壶，刚刚出路口，半路就遇上伯灵、子犹，就拉住他们一起前往（南城）。又遇到袁长史披着鹤氅进入城中，长史得知我们要去看花的消息，便同我们一起返回桃花溪。到了那里就看到田先生正握着锄头清理草根，见到我们，就更换衣帽出来迎接客人。客人正分散着蹲坐在石头上，安甫、宾之、箕仲父子都提着酒榼来陪酒了。董、徐、何三位先生在城上见到，脸色为之（欢喜得）改变了，又踉踉跄跄地下城来，用酒和鲜笋、蛤蜊来陪酒了。这时，未受邀约而突然来会的客人总共有十八人，（加上）田先生的儿子归骈一共是十九人。榼十一个，酒七八壶。酒尽而兴浓，桃花醉去了而客人愈加清醒，装酒的瓶、罍互相以无酒为耻。忽然城头有人用长绳子悬挂一樽酒坠下城来，这送酒的客人原来是文卿、直卿兄弟。我们大为欢喜，欣赏他们是风雅之士。当时每个人各自归作一队，每队都各自游戏。长史、伯灵在棋局上斗智。诸多棋子，饱受空拳荼毒，主人头发短耳垂长，有神仙之姿，老迈却言笑晏晏。这是尚有余酒，就从花篱外邀请过路客人，不管生熟美丑，把一杯酒灌进口中，把一枝桃花插入鬓角：每个人都得到了大欢喜吉祥才离开。天色已晚，归鸟回巢，我也返回了，大家都在月色下相互搀扶着回家（因为喝醉了），回头看纱巾衣袖上面，都是星星点点的酒痕和桃花瓣。
昔日陶渊明用《桃花源记》书写一段心事，借桃花园作寓言，并非真有桃花园。现在桃花近在城郊却没有一个人为花做媒，传播消息给好事者。自从我来到此处游玩后，几日之内，桃花树下就踏出了一条路径（来的人很多）。只是前来赏花护花的人，除去我们这群人外，还能有几人？又有几人用暴风骤雨的手段摧折桃花，致使地下一片红色的花瓣衰败零落？那么我对于桃花这一事情，可以说是功过参半了吧。
21、孟诗自嘲，“贫居往往无烟火，不独明朝为子推”
张诗乞怜（题目“献太守”），自惭，“惭愧四邻教断火”“堪笑”“堪怜”（孟，有气节；张，献媚）
22、孟诗以乐景衬哀情，（用典）； 张诗以哀景衬哀情，
23、知其不可而为之。
24、选择一：认同荷蒉者的看法。
①在践行自己的思想学说受到挫折时，内心确实要宽阔，不能偏狭，要听得进别人的劝告，也要敢于接受现实。
②别人不了解，不支持自己的学说，或正说明推行“道”的时机还不到，自可保持高洁。可学着及时调节自己，如荷篑者那样通达权变，要么改变思想主张，要么改变自己的生活方式等。
③孔子的思想确有为“道”的原则所累的成分，在适应社会，灵活应对现实礼崩乐坏的局面上，缺乏一些权变的空间。（考生答案在结合材料的前提下，分析有条理，有自己的理解和评价，能自圆其说皆可）
选择二：不认同。
①孔子不是不会通达权变，“危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐”就说明主张中庸之道的孔子是非常看重通达权变的。
②孔子坚守的“道”，则是他变通的基本原则，在“守死善道”前提下权变。
③孔子担心的并不是自身是否为人所知，也未因此否定自己的“道”，只是担心自己能力不够，做得不够。因此对荷蒉者，知其不可说服，也就通达权变以待。（考生答案在结合材料的前提下，分析有条理，有自己的理解和评价，能自圆其说皆可）
25、博我以文，约我以礼
物既老而悲伤，物过盛而当杀，
何不淈其泥而扬其波，何不哺其糟而歠其醨，
曲终收拨当心画，东船西舫悄无言
水面清圆，一一风荷举
2012学年浙江省五校联考
语文答案
1.B（A漩xuán C祈qí D弄lòng）
2.A（B宣泄 C推崇备至 D成群结队）
3.B（A监控 C贬义褒用 D应为“不以为意”）
4.D（A“符合”之前少了“在” B“诱因”不需要“引起” C“约”与“多个”重复。）
5．分子气味受其振动模式影响（2分），由其结构决定说法不准确（1分）。
6．示例：谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火。
7．（1）用了拆字组合（把“食”拆成“人”“良”二字）的方法（2分；如果写用公式的形式，给1分），点出了食品安全第一要提高商家的“人品”，即道德和社会责任感；第二在于食材要用质量过关的“良品”（1分）。后面分析大意对即可
（2）严格执法和监督，保证食品各个环节的安全；规范和提高食品标准及市场准入制度。
8.C（A.原文：西方文学对音乐的影响可以追溯到古希腊时候的歌曲，受诗歌散文影响的作品最初出现在羽管键琴和击弦古钢琴曲目上，那些曲目都以《圣经》和希腊神话为主题。B.原文：取材于希腊神话的歌剧，这类歌剧旋律呈现出单声部主调性的风格，具有朗诵性的特征。D. 原文：法国诗人查尔斯•波德莱尔的诗集《邪恶之花》是象征主义的典型代表作品，而印象派作曲家克劳迪奥•德彪西从《邪恶之花》中所写的“飘在夜晚中的声音与香味”作出了他的《前奏曲》。可见音乐和文学的联系在现代更是呈现出一种水乳交融，不可分割的意识形态。）
9.C（原文：而到了魏晋南北朝时期，社会动荡，音乐与文学都成了以士大夫为主的文人感怀的主要方式。……“缘情度曲”是音乐对诗情的最好的解读方式。）
10.○1音乐与文学相辅相成，不可分割（表述为“相互影响，相互交融”也认可。主要在文本第二段，侧重于“根茎相连”）；○2它们产生和发展的社会背景大致相同（文本第三段，侧重于“同根而生”）；○3它们都是人们抒发感慨的艺术方形式（文本第四段，从外在形式上说，它们是外形相似的“双生花”）
11．（3分）①结构上承上启下。②呼应了上文“对别人的村庄充满了关切” ③为下文对村庄的深厚情感的追寻在感情上预做铺垫。
12．（4分）（1）（2分）“恍惚”，描写了“我”看到“别人的村庄”时，心头涌起的似曾相识的亲切感和远离家乡的思念交织在一起的复杂的情感。
（2）（2分）“感激”，写出了我觉得城市化带给了如“我”一样的众多离开村庄的人走向外面的世界的机会；也让村庄显得安详。
13．（3分）村庄的起源，村庄的生活，村庄的兴废，村庄中人们的生活走向。
14．（5分）①景物描写，通过描写村道上的行走着的畜、禽的画面，展现村庄生活的悠闲自在和包容。
②运用了比喻、拟人的修辞手法，绘声绘色地写出不同的生命情态，丰富了村庄生活的画面。
答出“景物描写”手法给1分，分析合理给1分；答出“拟人、比喻”手法各1 分，分析合理给1分。
15．（5分）①村庄如风一样自然而起。②村庄的生活如风一样简单不拘。③村庄的生活如风一样包容。④村中的年轻人如风中的蒲公英，乘风飘向不可知的未来。
16、D.只是
17、D （A.介词，介绍动作施行的时间，“在”。/介词，介绍动作施行时涉及的对象，“把”。
B.介词，表动作行为的原因，“因为”。/介词，表动作行为受益的对象，“替，给”。
C.副词，判断句中表强调、确认，“是”。/连词，表顺承关系，“于是”。
D.副词，顺承关系，“于是”。）
18、B（不是18人，后面又出现了文卿、直卿兄弟）
19、昔陶征君以避秦数语/输写心事/借桃源为寓言/非有真桃源也/今桃花近在城齿/无一人为花作津梁/传之好事者。
20、（1）居民用细细的榆枝和柔软的柳枝编制篱笆，桃花间隔杂种在菜地里，盘绕纠结如同绣品。
（2）那么我对于桃花这一桩事来说，可以称得上是功过各半了
译文：
南城独独向阳，城下多栽种桃花。桃花吸收了阳气和水色，非常繁盛娇艳。居民用细细的榆枝和柔软的柳枝编制篱笆，桃花间隔杂种在菜地里，盘绕纠结如同绣品。
我在花朝节后的一天，叫上陈山人父子，暖了酒提上盛酒的小榼，和胡安甫、宋宾之、孟直夫一起渡过河，来到城东，（此处）桃花十分繁盛。（我们）推门闯入一户农家，见到一位老翁，准备了鸡肉米饭招待客人。我们这群人冲到筵前索要酒肉，请求将酒肉筵席移到桃花树下。老翁很惊愕，但仍然十分恭谨地依从了我们的要求。我们也没有（与老翁）互通姓名，就用梨花杯，畅饮一番。又攀上桃树枝，坐在花丛中，凭藏钩游戏的输赢确定名次，五六个人在落花丛中像轱辘一样翻滚。又像孤猿狂鸟，探视花叶窥探果实，只担心枝条太细脆。到了日落十分才散去。这一天，老翁（权且）将花朝当作生日，我在酒后作了歌诗赠送给他，作为老翁第二天过寿的贺礼。
十四日，我和希周、直夫、叔意提着酒壶，刚刚出路口，半路就遇上伯灵、子犹，就拉住他们一起前往（南城）。又遇到袁长史披着鹤氅进入城中，长史得知我们要去看花的消息，便同我们一起返回桃花溪。到了那里就看到田先生正握着锄头清理草根，见到我们，就更换衣帽出来迎接客人。客人正分散着蹲坐在石头上，安甫、宾之、箕仲父子都提着酒榼来陪酒了。董、徐、何三位先生在城上见到，脸色为之（欢喜得）改变了，又踉踉跄跄地下城来，用酒和鲜笋、蛤蜊来陪酒了。这时，未受邀约而突然来会的客人总共有十八人，（加上）田先生的儿子归骈一共是十九人。榼十一个，酒七八壶。酒尽而兴浓，桃花醉去了而客人愈加清醒，装酒的瓶、罍互相以无酒为耻。忽然城头有人用长绳子悬挂一樽酒坠下城来，这送酒的客人原来是文卿、直卿兄弟。我们大为欢喜，欣赏他们是风雅之士。当时每个人各自归作一队，每队都各自游戏。长史、伯灵在棋局上斗智。诸多棋子，饱受空拳荼毒，主人头发短耳垂长，有神仙之姿，老迈却言笑晏晏。这是尚有余酒，就从花篱外邀请过路客人，不管生熟美丑，把一杯酒灌进口中，把一枝桃花插入鬓角：每个人都得到了大欢喜吉祥才离开。天色已晚，归鸟回巢，我也返回了，大家都在月色下相互搀扶着回家（因为喝醉了），回头看纱巾衣袖上面，都是星星点点的酒痕和桃花瓣。
昔日陶渊明用《桃花源记》书写一段心事，借桃花园作寓言，并非真有桃花园。现在桃花近在城郊却没有一个人为花做媒，传播消息给好事者。自从我来到此处游玩后，几日之内，桃花树下就踏出了一条路径（来的人很多）。只是前来赏花护花的人，除去我们这群人外，还能有几人？又有几人用暴风骤雨的手段摧折桃花，致使地下一片红色的花瓣衰败零落？那么我对于桃花这一事情，可以说是功过参半了吧。
21、孟诗自嘲，“贫居往往无烟火，不独明朝为子推”
张诗乞怜（题目“献太守”），自惭，“惭愧四邻教断火”“堪笑”“堪怜”（孟，有气节；张，献媚）
22、孟诗以乐景衬哀情，（用典）； 张诗以哀景衬哀情，
23、知其不可而为之。
24、选择一：认同荷蒉者的看法。
①在践行自己的思想学说受到挫折时，内心确实要宽阔，不能偏狭，要听得进别人的劝告，也要敢于接受现实。
②别人不了解，不支持自己的学说，或正说明推行“道”的时机还不到，自可保持高洁。可学着及时调节自己，如荷篑者那样通达权变，要么改变思想主张，要么改变自己的生活方式等。
③孔子的思想确有为“道”的原则所累的成分，在适应社会，灵活应对现实礼崩乐坏的局面上，缺乏一些权变的空间。（考生答案在结合材料的前提下，分析有条理，有自己的理解和评价，能自圆其说皆可）
选择二：不认同。
①孔子不是不会通达权变，“危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐”就说明主张中庸之道的孔子是非常看重通达权变的。
②孔子坚守的“道”，则是他变通的基本原则，在“守死善道”前提下权变。
③孔子担心的并不是自身是否为人所知，也未因此否定自己的“道”，只是担心自己能力不够，做得不够。因此对荷蒉者，知其不可说服，也就通达权变以待。（考生答案在结合材料的前提下，分析有条理，有自己的理解和评价，能自圆其说皆可）
25、博我以文，约我以礼
物既老而悲伤，物过盛而当杀，
何不淈其泥而扬其波，何不哺其糟而歠其醨，
曲终收拨当心画，东船西舫悄无言
水面清圆，一一风荷举
