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不打比方,难成文章 2014-02-20 16:42:17  发布者:南枫  来源:《文学校园》2013.1 作者:章永平(北京青年政治学院附中教师)

先秦诸子的不少文章,都善于打比方,也就是寓理于形,借助形象陈义说理。

《齐桓晋文之事》中,孟子用“挟泰山以超北海”与“为长者折枝”来说明“不能”与“不为”的区别,以此说服齐宣王实行王道,将枯燥无味的道理转化成了具体可感的形象,让人一目了然。庄子在《逍遥游》中,用不知其几千里的鲲鱼、翼若垂天之云的大鹏,以及御风而行的列子等形象,来烘托陪衬至人无待的逍遥,宣扬一种精神世界的绝对自由,使人易于理解。这些圣哲文章,细加探究,其实就是在说理辨义时,往往运用了一种写作技法——比喻或类比说理法。

比喻说理,就是用有类似点的事物来比方想要说某一事物,以便表达得更加生动鲜明类比说理,是根据两种事物在某些特征上的相似做出它们在其他特征上也可能相似的推论这两种技法既相差异,又具共性。

将比喻说理用到极致的是荀子的《劝学》。以选文的第四段为例。这一段用了十个比喻句,从“积土成山”“积水成渊”推论到“积善成德”,正面论述积累的作用,得出学习上的成就是不断积累的结论。“不积跬步”“不积小流”两个比喻则从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。接着以“骐骥一跃”“驽马十驾”两个比喻来论证主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;然后用“锲而不舍”“锲而舍之”对照,阐述只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。最后以蚓和蟹两个正反比喻,阐述做到积累还要专一。纵观《劝学》全文,正是因为大量比喻的灵活运用,才把抽象的道理阐述得浅显易懂,生动形象。

我们知道,比喻的喻体和主体两个事物属性不同(即不是同类),只是有某些相似点。与之不同的是,类比往往是同类相比,重在由此及彼的推理,从事实出发,又回到事实,并受事实的检验。《邹忌讽齐王纳谏》一文从邹忌“朝服衣冠,窥镜”写起,把邹忌受到不切实际的赞美即受蒙蔽的这一事实,类推到了齐王的身上,生动地证明了王之蔽甚矣这一论点。在这个类比推理的过程中,客体事物(邹忌受到不切实际的赞美的事实)在论证中起着印证主体事物(齐王“蔽甚矣”)的作用。

类比和比喻是两个不同的概念,但在陈义说理时,它们有共同的地方,那就是都用容易明白的甲事物来说明不容易明白的乙事物。这两种说理方式我们不妨概括为“打比方说理”。在那个群星璀璨的时代,诸子百家著书立言,游说天下,都极力将自己的学说观点讲得明白生动,让人容易理解和接受。在他们的著作中,这些哲人都不是一袭玄衣神情肃然,以一个思想家的面目出现,而是化身为文学家,设譬取喻,变化莫测,挥洒自如,说理透辟。他们的著作,几乎可以说是没有打比方,就不成文章。

通过分析上面所列举的文章,我们可以发现,用作比方借体的事物无所不有。既可以是自然万物,如天地山川虫鱼鸟兽等,也可以是生活小事,如窥镜自视、为长者折枝等;可以是事实存在,也可以是想象虚构;可以是一个借体覆盖全文,也可以是多个借体错落铺陈……在作文时,如果我们能灵活运用这两种说理技法,将会使我们的文章尤其是论述类文章变得极具文采而更加可读。

那么,我们如何才能在作文时自如地运用打比方说理的手法呢?

我们先要熟悉打比方说理的思维过程,然后多加练习就能做到。我们面对一个论题,或者是作文题目,首先要对其加以分析并确立自己的观点,让自己要阐释的道理越明确越好;然后根据自己的观点和认识,勾勒出比方借体的主要特点;接着展开联想想象,按图索骥,搜索自己的素材库,确定借体;最后根据观点,描述借体。下面我们以“自由”这个话题为例,来写一段打比方说理的文字。

首先我们分析话题,确立自己的观点。关于自由,我们认为自由是有条件的、相对的,任何自由都必须遵循一定的规则,不受约束的绝对自由是根本不存在的。

然后我们根据以上认识,勾勒出比方借体的主要特点——它可以是自然万物,也可以是身边小事;它给人的感觉是自由的,但是这种自由又受到某种条件的制约。

接着我们展开联想想象。天地间有哪些事物给人自由的印象?天上的苍鹰,水里的游鱼,空中的风筝……它们又各受什么条件制约?鹰的翱翔靠空气,鱼的游动依靠水,风筝必须有线的牵引……

最后我们将这些素材连缀成句,便得到以下文字:

世界上没有绝对的自由。“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,这句词就生动地诠释了自由的相对性。鹰在天空翱翔,鱼在水里畅游,是何等的自由自在。如果反过来,把鹰置于水中,把鱼放在天空,那么,它们非但得不到自由,而且连生存都不可能。它们的自由都受着空间环境的制约呀。风筝只能在长线的牵制下,才能在空中自由飘动,翩翩起舞,倘若它抱怨长线对它的制约,并一味地把长线扯断,那么挣断线的风筝,不仅不会得到自由,反而要一头栽进泥潭,再也不能飞了。可见,任何事物的自由都必须遵循一定的规律,这便是大自然的法则。人类也是如此。

这便是我们用打比方说理的手法来论述观点的思维过程,事实上当我们通过大量的练习,养成了借助形象陈义说理的思维习惯时,一切都是自然的事情,并不需要刻意为之。不管是比喻还是类比,本体借体双方其实是没有本质上的内在联系的,如何建立两个事物之间的联系,就需要认真思量。列宁说:“打比方不是证明,任何比方都是有缺陷的。”要完整、深刻地论述一个问题,还应把它和例证法等其他方法结合起来使用。

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