曾以为，说话理直气就壮。然不知，历史上好多人为此而掉了脑袋。于是，聪明的谏言者发明了寓言。当我们要否定别人观点或指出他人错误，有时真的还不能太“直”，现实生活中因讲话直而得罪人的事更是层出不穷。所以我们不妨在“理直”时“气平”一点说事，在“义正”时也不要太“辞严”了。

本书大部分文字写于上世纪末，大多数都是寓言，大致以写作或发表先后顺序排列。想书名想了十多年，最后勉强定为《糖衣药丸》。一是因其中有篇短文叫这题目，二是取其良药不苦口之意，寓意忠言也可不再逆耳。虽有牵强，但总比叫《万文昌寓言》来得妥帖。原俄国寓言家陀逻雪维支说，寓言是“穿着外套的真理”。有人把寓言分类到散文大类下面，一直以来我是存保留意见的。寓言无论从文体还是创作手法上看，我觉得都更接近于小小说。不能说不好归类的文章，都归结为散文。也有人把寓言简单归列到儿童文学名下，这也是欠妥当的。从寓言的产生和作用便可见一斑。其实，大多数寓言是老少皆宜的。每一篇寓言都是在以物喻人，都是对人和事的特定写照。寓言能给人以智慧，让人领悟真善美。无论你是大朋友还是小朋友，只要你在工作、学习之余读上几篇微寓言，然后能从中得到一点启迪或者感动，我的目的就达到了；如果能记住我的故事，那更会让我的创作热情倍受鼓舞。无论怎样，我将不忘初心，继续前进……

樊发稼先生曾指出：“高明的寓言作家总是能在十分仄小的艺术格局内，匠心独运，赋予作品以哲人的睿智、令人深长思之的理旨。”但经多次自省，反思我的寓言，自觉算不上高明。虽大部分在一些小报上发表过，但其中不乏鸡肋之作。如少数篇目有伊索寓言的影子，虽创作中对相关事物和意象进行了再加工，寓意或更深刻，或更富有现代特色；个别故事如《士兵与水壶》《蛇与法律》等情节趋于平淡，导致寓意不明确；有的情节显得过于说教，抹不去的突兀感有违“忠言不再逆耳”之本义，如此种种在编选时多次想删剔，但因鸡肋也有肉味，更能从批判的角度引起读者的兴趣和表达的冲动，思酌再三最终保留了下来。以下是我写给出版社的“图书特色和卖点”中的三个小要点：

1.本书特别植入作者精心安排的阅读陷阱，包含修辞、语法、逻辑、数理、科学甚至常理常识性的小错误，让学生在老师或家长的指导下去发现和修改错误，从而获得阅读的快感，并在老师的指导下习作成文，指导老师署名评点，由出版社成立组委会，对学生作文进行评奖并结集出版，即出勘误本；

2.寓言是“穿着外套的真理”。个人认为寓言是小小说之鼻祖，写第一篇寓言的人更是抖包袱艺术之始创者。寓言皆微言大义，笔者所创寓言又似包着糖衣之药丸，变讽为劝，寓教于乐，更能让读者接受。相信读者能读懂拙作之深意，并写出一篇篇准确的优美的赏析文章，学生由老师指导，组委会组织评奖，可出赏析本；

 3.全书末几篇为续编篇目，最后一篇为未完篇，是想以此为范引学生续写故事，甚至前面的任何一篇文章皆可由学生续写或改编，如《两只鞋》一文，可改为站在好鞋的角度写，说烂鞋故烂，是因当初嫌弃坏脚而选择好脚所致，等等，相信在老师的引导下，学生会发现到处都有文章可作。这样，是不是又可再出一本书，即续写本？

这样明年至少要出三本书：《糖衣药丸之勘误本》《糖衣药丸之赏析本》《糖衣药丸之续写本》。聪明的读者朋友，这三本书中，相信一定会有你的佳作！愿拙作如抛砖，能引出你的红玉来，或如绿叶，映出花红！