今天下午本来是安排我在天宝学校听课、评课的，我来这里是领导临时决定的，所以也没有什么准备。现在让我对课题进行评点，那么我就说三句话来说明一下中语会“教师文学修养与语文教学研究”这个课题的研究的必要性。

        第一句话，我想说的是：提升教师文学修养是当下新课程改革的迫切需要。

        昨天下午，周正逵教授在他的报告中提到了“三个改革”：改革教材、改革教法、改革师资。由于时间关系，他没有展开讲。老师要注意了，他这里用的是“改革师资”。“改革”什么意思？“改”是改进、改造，“革”是革除、革去。如果我们不能适应新课程改革的要求怎么办？改进、改造。改造不成怎么办？那只有革除、革去，没办法！据周教授说，大概10%的老师，不用培训就能胜任，20%的老师稍加培训就能使用，30%的老师使劲培训才能使用，还有30%的老师经过使劲使劲培训，勉强可用，还有10%的老师，怎么培训也不成，那对不起，只能换岗、下岗，被革去。咱们中学是九年一贯制学校，不过我听咱们陈前亮校长讲，两三年后要招高中，变成十二年一贯制学校。到那时，咱们在座的课题组成员大概都要教高中吧？今年全国18个省进入了课改区，重庆和四川应该是明年。据市教科院的领导介绍说，明年够呛实行。但不管怎么说，或早或晚，肯定重庆也要进入课改区的，不会有例外。高中新课改怎么改？简单地说，一模块教学，二学分制。所有学科都按内容分成若干的模块，比如语文，可分出诗歌、散文、小说等模块，每位老师要相应的承担你最擅长的一个或两个模块。每个模块都设学分，拿北京来说，语文设28个学分，必修22个学分，选修6个学分。理论上就语文来说，如果高一一年就修完了28个学分的话，那你第二年就可以参加高考；但如果你五年都没有修满28个学分，那你就拿不到毕业证，就不能参加高考，可能真的要有孔乙己那样的老“童生”了。那时将有两个系列的班级设置，一是行政班，就是按那年入学的编班；二是上课学习的班。学生可以按照自己对老师、学科、模块的兴趣，自由地选择上课，现在统一的班级、统一的课表、统一的课时，都将统统打破。你讲得不好，就没人听你的课；没人选你的课上，那你只有“下课”！因此，我们参加中语会“教师文学修养”研究，对于提升我们的语文素养，以适应将来新课程改革的要求来说，是一个明智而有效的选择。

        大家有一个共识：新课程改革的关键是教师；教师素质高低关系着这一轮改革的成败。我们现在教师的素质怎么样呢？说实话，令人堪忧。一不读书， 二不写作。这其中的原因有很多。应试教育下，大家都在忙于辅导、拼命灌输，哪来的时间读书、写作？但我认为，更重要的因素该归咎于我们个人。因为主观上我们没有养成良好的阅读习惯，于是“忙”就成了我们客观上“不读书”的挡箭牌。据我了解，好多学校都有“读一本好书”的教研计划，但落实的怎样，大家心里都清楚。说到写，那就更惨了。我们要求学生一学期至少写8篇文章，可我们呢？写了几篇？当然不能包括那些为了应付检查而利用高科技从网上“偷”来的那些文字。“下载”撞车的文字不是常常出现在我们中层领导的手中吗？就在这次重庆“教师文学修养”全国年会上的论文评比中，不也出现雷同的文章吗？因此我说，惰性才是眼前一切恶果得罪元。老师们，教育改革大家魏书生说得好，“多改变自己，少埋怨环境。”我想这句话应该成为我们每一位有上进念头却无好学行动表现的老师的座右铭。

        我想说的第二句话是：提升文学修养，是我们每一个老师自身发展的要求。

        语文老师要想成为一个“名师”，就必须不断地学习，强化内功，提升自己的文学修养。我们现在确有不少“名师”，但他们的“名”是名在了“狠命地辅导上”，而不是名在其本身的内在素质上。目前这样的名师或许尚可，但当我们进入课改区之后，这些名师恐怕就很难在“名”下去了。昨天晚上，咱们重庆市教科院的李常明院长跟我说，最近两年来，他们也引进了一些“名师”，当时觉得不错，可时间一长就发现了问题。北京现在也不提倡引进“名师”了，名师贵在自造——自我培养。毛志成教授曾介绍过一个学校，它的校长为改变语文教师眼高手低的写作现状，培养提高教师的文学修养，他给老师们公费出书，只要老师们写得出。学校给了你机会，写不出，那是你无能。上个月，我去了成都高新区小学，他们做得就很好，每学期至少出两本书。我有他们的一本《师路心语》，就是老师们“读一本好书”后的读后感，一看就不一样，那都是老师们真情实感的真实流露。更为难得的是，每一篇文章后都有他们程光前校长“读后再感”的点评，并且这些点评还是程校长的手写体。你说有这样的校长引领，教师的语文修养能提不高吗？

在教育改革逐渐深入的今天，对于那些青年老师来说，做一名合格的教师也并不容易。高校在扩招，师资质量在下降，这是不容否认的实事。一些年轻教师心娇气躁，不能安心本职工作，在业务方面很难提高，因此，课堂上的笑话也就很难避免了。你比如当下提倡多元解读或赏识教学，于是乎就出现了“无原则”的瞎解读和滥鼓励。昨天中语会陈金明会长谈到一个例子就很具有代表性：一位教师教授李白的诗《朝发白帝城》，就是“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”这四句。读读背背之后，他问同学们有何感想。有的说那时候的造船技术真好；有的说古人的驾船技术真高；甚至还有的同学说当时的环保工作做得好，何以见得？一路上都有猴叫嘛！——这也太离谱了吧？——就这样出格的多元解读，这位老师还一个劲儿地“好好好”鼓励！其实原因很简单，这位老师没有参读本诗的写作背景——李白在发配的途中，走到白帝城，突然遇到了皇帝大赦，回湖北的家与妻女团圆。这首色彩明丽的诗，不就是反映了李白当时兴喜的心情嘛！该读出来的东西读不出，诗中没有的意思却得到了老师的鼓励，如果长期这样解读下去的话，李白就要从墓中走出来找我们的事儿了！

     第三句话：提升文学修养，也是我们教师个人精神生活健康发展的需要。

       毛志成教授断言：“当前的中国教育里，只有智育，没有德育；德育缺位了，其势必智育也将无法得到提升。”没有德育的教育，是中国教育的悲哀！想想我们的先贤、圣人，他们首先具备的，我认为不是他们的聪明，而是他们的美德和修养。孔子聪明吗？他为什么辩日辩不过小孩儿？但这并不影响他在国人心目中的圣人地位。为什么？唯贤为能，以德服人。昨天晚上，李常明院长说“仁者胜”，毛志成教授说“慈者胜”，其实都是这个道理。毛教授在昨天的讲座中也谈到了教师的“三气”文章——正气、大气、才气，我还记得我们的亚圣孟子说过：“吾善养吾浩然之气。”那么怎样“养气”，怎么写出“三气”文章呢？加强文学修养，多读圣贤文章，多读“养气”文章。其实，被曹丕举为“经国之大业，不朽之盛事”文学的主要魅力，也就在于它可以对人的心灵世界产生潜移默化的影响。“随风潜入夜，润物细无声”嘛！这方面的例子我不想再举。总之，我们精神世界的健康发展， 绝对是需要文学修养来滋润的。

        最后，我给大家提一条建议：每天读一点儿文章，写一点儿东西，坚持下去，持之以恒，养成习惯。谁这么做了，谁就将受益无穷！祝大家在课题的研究中早出成绩，多出成绩，争取将来我们在座的里面不会出现那令人不愉快的百分之十！谢谢大家。