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| 珍惜工作的缘分,追求卓越的事业——卞东华（上） | |||
作者：海川 人物百家来源：本站原创 点击数： 更新时间：2006-5-27  |
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珍惜工作的缘分,追求卓越的事业——卞东华（上） 卞东华，江苏省语文特级教师， 现兼任高中一个班的语文教学、市青少年文学协会会长、《徐州教育科研》特约编辑、市教育学会德育专业委员会副主任委员、市中语会副会长、市中学高级教师职称评审成员。 研究课题“中学生学会学习学会做人”被认为“具有国内同类领先水平”，主要成果收入柳彬主编的《素质教育十个学会手册》；作为子课题参与的国家级课题“生活与作文”已经结题，发表论文两篇，其中一篇在国家级核心刊物发表；30多篇论文发表于国家及省市刊物，一篇论文被中国人大资料中心收录；主编《中学生学会学习学会做人》初、高中卷各一部，编著《百年五中》一部，出版个人专著 《多元的发展思路》、《校园寄语》各一部。 参与、编写论著情况 （1993.07—2006.05） 《初中语文单元教与学》（第一册）第六单元内容的编写 南京出版社 1993.2 《语文之友》《明确中心，详略得当》第六单元训练研究的编写 南师大出版社1995.7 《中学系列班会》十个班会教案的编写 中国矿业大学出版社 1996.9 《中学生学会学习学会做人》（高中卷）主编 中国矿业大学出版社 1997.8 《以一当十》中的中央电教馆《百年树人辅导软件的研究与开发》子课题脚本的编写 1997.10 《一切为了发展》（徐州一中学生手册） 编著 中国矿业大学出版社1998.07 《中学生学会学习学会做人》（初中卷）主编 中国矿业大学出版社 1999.1 《心愿始于足下》（西苑中学管理手册） 编著 中国矿业大学出版社1999.06 《心愿始于足下》（西苑中学学生手册） 编著 中国矿业大学出版社2000.06 《学校管理手册》（徐州三中管理手册） 编著 中国矿业大学出版社2001.08 《多元的发展思路》 编著 中国教育出版社 2004.05 《百年五中》 编著 中国矿业大学出版社 2005.10 《校园寄语》 编著 中国矿业大学出版社 2005.11 论文发表情况一览 （1993.07--2006.04） 《教师建立威信“三戒”》 《彭城大学学报》 1995.6.P36 《天津教育》 1995.7-8.P40 《重点中学学生学业受挫分析及指导策略》 《徐州教育科研》 1996.2.P48 《试论主题班会》 《徐州教育科研》 1996.6.P19 《经师易得，人师难求》 《徐州教育科研》 1997.2.P10 《学办手抄报是训练语文能力的好形式》《 现代写作报》、1996.3.15《语文之友》 1997.2.P18 《浅谈培养学生良好的听的能力》 《徐州教育科研》 1998.1.P41 《把学会做人的教育落到实处》 《徐州教育科研》 1999.1.P28 《基础教育必须从基础抓起》 《徐州教育科研》 1999.5.P1 《板书的四点要求》 《淮海科普》 2000.12 .P46 《中学生两个学会系列指导”课题研究报告》 《徐州教育科研》2000.2 .P54 《提高素质宜从点滴起》 《淮海科普》 2000.12 .P46 《谈教师角色的转换》 《徐州师范大学学报》 2001.1.P149 《 徐州教育科研》2001.1 .P25 《名校长工程论坛》2002.1 .P42 《引导少年抹平心理上的“青春痘”》 《家教咨询》（初中版） 2001.1.1第三版 《试谈语文教学中的板书艺术》 《徐州教育学院学报》 2001.3.P133 《对教师学习的思考》 《徐州教育科研》2001.4 .P15 《谈教师角色转换的必然方向》《淮海科普》2001.9 .P39 《小议结尾》 《现代写作报》 2001.12.20第一版 《当前中小学教科研工作存在的问题与对策》 《徐州教育学院学报》2002.1 .P127 且被中国人民大学复印资料全文复印 《中小学教育》2002.8.P19 《教育质量是学校生存和发展的生命》 《教育现代化》2002.2 .P38 《立足点、生长点和切入点----中小学教科研浅谈》 《江苏教育研究》2002.4 .P37 《走好高考前最后一百天》之一至四 《彭城晚报》 2002.3.31，4.7、14、21的B6版 《教师要投身于研究性学习》 《徐州教育科研》2002.6.P28 《关于教师学习的调查与思考》 《教育情报参考》2002.12.P23 《怎样听课与评课》 《教学与参考》 2002.11.P22 《教师提高教学能力的途径浅谈》 《徐州教育科研》2003.4.P6 《名校创建与教师科研》 《徐州教育学院学报》2003.6 P130 《写好讲话稿是教师的一项基本功》 《中华教育》2003.11P36 《加强写作实践的调查与思考》 《中华教育》2003.1239 《班级文化建设与 常规管理》 《中华教育》2004.1P48 《想教育与习惯培养》 《中华教育》2004.2P31 《课堂气氛与教学效果浅谈》 《江苏教育学院学报》2003.6 P122 《一切为了学生，为了学生的一切》《徐州教育学院学报》2004.1刊末 《高中作文教学的三点思考》 《徐州教育学院学报》2004.2 P115 《书香本自校园出，师生岂能释书卷》《中华教育》2004.6卷首语 《徐州教育科研》 2004.3P62 《感悟教师》 《徐州教育科研》 2004.5P卷首语 《让所有学生获得适合自己的发展》《中华教育》2004.9、10，P43、46 《徐州教育学院学报》2005.2P127 《一个词语引发的反思》 《语文教学与研究》2005.09 ISSN 1004-0498CN 42-1016/G4 《以理念创新带动工作创新》 《中小学校长》 2005.07 京2001-L0105号 《走过百年》 《徐州教育科研》 2005.3P62 《做一个快乐、幸福的人师》 《徐州教育科研》 2006.1.P13 《走好高考最后一百天》 《世界中学生文摘》 2006.04.P46 新年寄语 珍惜工作的缘分 徐州五中 卞东华 一年的光阴过去了，辛苦着、快乐着，回望我的2004年，一路风尘渐渐远去，汗水也消散在空气中，无声无息。展望我的2005年，我想，风尘依然要一路走下去。听着刀郎的歌，从冲动渐渐走向冷静；凝望窗外的残雪，蓦然发觉：这早已不是2002年的那场雪了，而是2004年即将结束的时刻；一种怅然若失的情绪油然而生：不是因为冬的寒冷，而是面对即将消逝的岁月，不知自己能留下多少值得回忆的东西。 人总是匆匆忙忙行走在各自的轨道上，又总是在不断反思乃至后悔中走过，而我却在几种交叉的生活中匆匆走过了这一年年的岁月。 我发现，教育和管理其实是如此近似：好的管理就是好的教育，坏的管理就是不好的教育；好的管理者应该是个好教师；不好的管理者其实就是个不好的教师；教育重在激发、声势、激励，管理也是如此；好孩子是夸出来的，同样，好教职工也是夸出来的。管理者首先是培训者，他做的就是对他人负责的事，就是同师生一同培养共识，找到适合每一个人发展和成长的环境和路径。 新的一年，我希望我们的教育管理者以人为本，带着感情去管理。首先，工作要细致化，实行网络式管理，将管理细化分解，教育在于细心，要相信学生，重视细节，善于挖掘。其次，工作要文化化，在注重校本资源的开发基础上，实施“校园文化建设”（即德育文化、教学文化、教师文化、学生文化、管理文化）的思路，旨在以百年老校的浓厚文化氛围来激励五中的教师，熏陶五中的学生，使大家时时处处感受到“校园之真、校园之善、校园之乐、校园之健、校园之美”的文化氛围，引发积极向上的心态。第三，工作生活化。教育的本质是育人。育人的核心目标是培育和提升人的综合素质。人的综合素质有四大要素：品德、学识、才能和体质。作为培育学生综合素质的校园，我们不能把视野仅逼仄于课堂、逼仄于书本、逼仄于学生对书本知识的学习、逼仄于对学生学识和才能的关注。 新的一年，我希望我们的教育者把教书不仅仅看做是一种职业，更看成是一种生活。积极引导学生自信、自立、自强、自主、自爱，既是职业的使命，又肩负着道义的责任。 新的一年，我希望我们的同学把在校学习不仅仅看做是读书，也看做是一种生活。教育无小事，一个学生惟有在成长过程中经过点点滴滴的养成，春风化雨，懂得了“自己能做的事情必须坚持自己做、凡是索取就必须付出”内涵的深刻道理，在品格的成长与成熟中，才会逐渐生长出对磨难的忍劲，对人的负责，对事业的追求，对世事的通达，对他人的关爱。 新的一年，献身校园耕耘三尺讲台，期待收获桃李满彭诚；放眼桑梓获得多方关爱，盼望教育发展誉神州，这是我最大的希望。 当整整一天的校园生活结束驱车回家，途中品味着人生的无数个细节，回味着自己以出世之态尽入世之责，倒也觉得人生回味无穷、怡然自乐、问心无愧。“光活着是不够的，还应该知道为什么活着。” 加缪这样说。 一个人曾在自述中转述佛的指示：百年修得同船渡。是啊，同处一个国家、一地、一单位、一家，是前世修来的，该如何珍惜？徐州五中已经走过了百年历程，我们这一代人遇到，真是万幸的大事！佛还说，人要常思己过，要心诚厚，要生正信，要发大愿，要务实行，我不信佛，但愿和大家共同努力去做，实现每一个愿望。 做一个快乐、幸福的人师 卞东华 人们以不同方式靠近诱惑，到后来却发现，还是最平淡的生活最有诱惑力。幸福不是客观存在的，而是一种感知。苏格拉底在最质朴的生活中展现了他最道德、最幸福的人生。面对社会的发展、市场的竞争、道德的缺失、教学的多维、教育的失衡、学生的难教等，我们的教师能否耐得寂寞、守得清贫，抗得诱惑，能否有一个良好的心态、强烈的责任，关系到未来人才培养的质量与社会的发展。在物欲横流的现代社会，教师必须自觉守住良心这一道德底线，保持宁静平和的心态，校园这方净土才不会被玷污。 追求学生生命的成长，感受生命的尊严，享受创造的快乐，关注教师自身的成长，提升教师职业的价值，固然有“专业引领、同伴互助、自我反思”三位一体的方式，固然有学校、上级、教育者的责任，但最主要的还是教育者自身扎实的行动和“滴水”的毅力！“滴水”，有一种力量，她使人正视现实，在现实生活中追求发展，在真实的改变中实现自我的新生；“滴水”，是一种唤醒，她唤醒的是人的生命意识，使人相信自己和他人、相信未来和实践；“滴水”，是一种心灵的守望，充满着期待与责任，对学生对自己对教育对学校对社会对人类。这种力量，这种唤醒，这种守望，使得“穿石”成为了一种必然。 其实，做教师的好处很多，你可以永远戴着知识分子那光洁的帽子，享受人们对你无比的尊重；你可以与学生一起吸收乐趣，即使白发皓首但也童心永在；你可以看书度假休闲，即使夜半传来敲门的声音，也不必心惊胆战；你可以远离尘嚣，静下心来做学问，即使只有清茶一杯，但你能思深虑广，神游四海。总之，安全安逸，虽然清贫，但精神富足；虽然少有宾朋喧闹，但桃李满天下。 ----快乐工作，当快乐的教师。以平和的心态深入钻研业务，放弃追求瞬间虚假的完美，拒绝重复无效无创意的平庸，力争在课堂教学和服务工作的某个方面有所突破，将崭新的理念变成可以触摸的教育教学现象，快乐地付出自己的每一天，不断提高水平和效益。教师的教育生活往往是平淡而琐碎的，然而，正是这些平淡而琐碎的教育生活，才构筑起教师的人生家园。立足现实，把握今天，服务学生，教师的人生才会更有光彩，教师的生活才更有意义，才更加快乐。平凡的岗位，能做出不平凡的业绩；只要有一颗滚烫快乐的心，肯于流淌辛勤的汗水，一代名师必将在你我他之中不断涌现。快乐地工作，快乐地学习，快乐地思考，快乐地研究。快乐是一份期待，是一个目标，是一种境界。明白了这个道理，我浮想着，当“快乐教书（工作）”成为我们每一个教职工的座右铭之时，那该是一种怎样的景象啊！！ ----幸福教书，做幸福的教师。提升人的生命质量、让人成长为自由而全面的大写的人，是我们教育的根本目的。其中幸福感是重要的因素，一个不幸福的教师无法让学生获得幸福，教师成为一个幸福的人，做一个幸福的教师，幸福地做教师，是教师个体生命的需要，也是教育事业的需要；教师的幸福也是教育的资源，是有待于深入开掘的校本教材。教师必须找准自己，这往往能减轻压力，让心灵更加宁静，让自己更加清醒地认识自我，从而以较好的心情全身心投入做自己想做的事、能做的事，果敢地放弃貌似重要其实与己无益无补的事情；教师要经常盘点自己，看看自己到底适合做怎样的人，自己有哪些优势和劣势，哪些方面可以通过努力来实现和超越，哪些地方是即使经过努力了也不一定会有成效。一个人生来就是追求幸福的，而幸福决不等于金钱，甚至与之关联甚远。幸福是一种生命元素，与生命是水乳交融的；幸福是一种生命技能，错过了学习和工作的最佳时机是很难补救的。学生的幸福感应当是一种高峰体验，学生的幸福恐怕是我们教师给的；发展人、提高人、尊重人、理解人、温暖人、体贴人，理应是师德建设的应有之义。 ----教书育人，力争堪为人师。严格遵守国家法律法规，严格遵守教师职业道德，严格遵守学校规章制度，自觉履行岗位工作职责，处处时时事事做学生表率，扎实努力读书学习，不断提高自己的思想和修养。做到衣着整洁大方，从点滴小事都能严格要求自己，既然选择教师这个职业，就要为培养和学生做点小小的牺牲；做到讲究道德，诚实守信，言必行行必果，上课守时，布置的作业及时认真批改，答应学生的事认真兑现。在生活的大海上，教师就像高高的航标灯，闪烁在辽阔的海面上，时刻为同学指引着前进的航向！萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；教师的可敬，则在于总是给别人提供方便。什么样的人，才能堪做人师呢？做人师智慧像泉水一样喷涌而出，思想言行能做别人的榜样。因为做人师不是做教书匠，对学生不仅是言教，重要的是身教！因为我们的教育的力量，只能从教师的人格当中来，这是一种特殊的教育力量！圣贤之仁，可以百世为师；经师易得，人师难求；最佳的为师者，当是想为人师而又堪为人师的人！ ---优化心态，投身于新课改。优化教师心态，要树立“全心全意为学生、无私无怨为教育”的崇高理想，确立“不满现状、完善自我、超越自我”的目标，拥有“胜不骄、败不馁、不达目的不罢休”的信念，养成乐观自信的性格和豁达开朗的胸怀，建立亲密团结、友好友爱的人际关系，具有舒畅的心情、敏捷的思维、融洽的气氛和默契的协作。现代教师所面临的挑战，不但具有高度的不可预测性与复杂性，而且越来越找不到放之四海而皆准的应变办法；现代教师要忍得寂寞，耐得清贫，抗得诱惑，勇于战胜自己，用科学的态度对待未来，始终把学生能力的培养贯彻到每一个环节。平凡而烦琐的教育教学生活，个体全心投入其中，备课、上课、批改已经将人一天的精力耗尽，再振作精神开垦一块属于自己的钻研田地，管理自我反思的秧苗，使自己真正从学科理论的高度去认识自己的教育教学经验，形成自觉理性的教育教学行为，领悟教育教学的真谛，这份坚持和探索充满了艰辛。 与其抱怨学校、厌倦工作、敌对领导，将希望寄托于客观条件的改变上，不如多审视自己，挖掘自身的潜能，将自身的热情尽情地喷发，去拓展知识，去提升理论，去躬身行动，去积累经验。行动犹如闪亮的钥匙，帮助我们打开胜利之门；毅力犹如不灭的明灯，引导在教改征程上的我们不懈努力。 对学生，树立甘为人梯的献身精神；对自己，无论是郁郁不得志，还是“春风得意”，都要做到胜不骄败不馁，学会给自己打气，把每一学期都看成新的起点，把自己当成又一个新的学习者、实践者。真正把个人的追求与学校发展紧紧地联系在一起，把学校工作当成是为了寻找一份爱一份乐而来，我们还有什么时间滋生怨言、浇灌傲气？ 不急于求成，不满足暂时的成功，耐得住寂寞，抗得住诱惑，经得起等待；得与失，荣与辱，成与败，誉与毁，一切都淡然一点，拥有一份好的心态。良好的心态，犹如甜美的甘泉，使我们的身心惬意、酣畅，使我们坦然地面对一切。 没有心理健康的教师群体，就不会有心理健康的学生；为了神圣的教师职业，为了我们自己和家人的快乐幸福，让我们努力做一个身心健康快乐幸福的人师吧！ 书香本自出校园 师生岂可释书卷 徐州五中 卞东华 自古以来，读书就是为学从教的重要基础。当前，考试制度的改革正昭示着素质教育的美好未来，跳出题海、跳进书海是一种必然趋势，让学校“成为书籍的王国”，人人的素质必将更加提高，师生的生活必将更加灿烂，学校的明天必将更加美好。 读书能陶冶个性。宋代教育家朱熹就说过：“圣人之所以教人之法，其存于经。有志之士，固当熟读而问辨之。”他还提出了著名的“朱子读书法”；英国思想家培根的“历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩” 更明确说明了读书的意义；一位作家说过：“热爱读书吧，这是知识的源泉，只有知识才是有用的，只有它才能够使我们从精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。” 适应时代、迎接挑战必须读书。坦率地说，读书不多、无暇读书是我们许多教师存在的问题，这多少影响了我们教师理论素养、知识水平和精神境界的提升，也影响了他们对学生读书的关注与指导。21世纪是知识经济的时代，在知识经济已现端倪的今天，如何使我们学生在具有创新精神与实践能力的同时，具有高尚的情操与人文情怀，如何给他们提供和书本拥抱、与大师对话的机会，的确是我们每个教育工作者应该认真考虑的问题。爱好读书，应是教师的职业素养和习惯。如同军人喜欢武器、孩子喜欢玩具一样，教师的第一至爱该是书籍，只读教材和教参这两本书的教师是无论如何不能称之为优秀教师的。教师的读书风气能影响和带动学生的爱好和社会的风尚，从一定意义上说，它决定着校风，苏霍姆林斯基说“如果少年、男女青年没有自己心爱的作家，那么他们的圆满的全面发展就是不可设想的。”然而，“把每一个学生都领进书籍的世界，培养起对于书的酷爱，使书籍成为智力活动中的指路明灯——这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占何种地位”。如果学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。当书籍成为教师的第一至爱的时候，喜爱读书就会成为学生的第一爱好。 会读书思索的人永远不会感到长夜难眠无聊或者生活乏味枯燥。从不成熟到成熟之间，就像山路的起点，充满艰辛的跋涉，在这陌生的路上，有彩色的十字路口，也有风雨阻挡的时候，读书思考能助你化作骏马，奔向成熟的顶峰。见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。地球要做的事，旋转；江河要做的事，奔流；青年要做的事，学习！读书对于心灵，犹如运动于身体同等重要；读书越多，书籍就使你和世界越接近，生活对你变得越加光明和有意义。 “真知总在书中，忽微忽著；精神永存行间，时隐时现”。读书，那是民族创新的基石，伟大复兴的动力，可持续发展的加油站，“什么时候，我们的社会不把读书、学习看成是负担，看成是一种为得到某种荣誉的途径和工具，而仅仅作为生活的一部分、生命的一部分，我们才算是进入学习型社会”。“全民族阅读宣言”《阅读，让全民族精神起来》指出，“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史；一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。一个学习型的民族，才是一个不老的民族；一个爱读书的传人，方能将龙的血脉相承”，倡导通过创建书香校园、书香家庭、书香社会，使每一个人都成为爱读书的人，“让贫乏和平庸远离我们，让博学和睿智丰富我们，让历史和时间记住我们，让我国之精魂永世相传！” 心态决定命运，读书改变命运。“让知识改变我们的命运”，这一时代最强音激励着我们奋勇前进。我们执着地认定：未来的时代是一个竞争与挑战的时代，是一个充满生机与活力的时代；我们坚定地认为：未来的时代也是一个潜心读书的时代；我们热切地倾听：莘莘学子的琅琅读书声，“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下声，事事关心”，只有这样，我们才能俯仰于天地之间，塑造坚强的灵魂和崭新的形象，实现个性的张扬和个人的发展。 没有比读书更便宜的事，也没有比读书更持久的欢乐。冰封的世界怎能一夜之间解冻复苏，初醒的大地怎能一夜间繁花喷香？“要天天看书，终生以书籍以友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河”。愿我们师生不断积累，持之以恒，让书香陪伴我们度过人生的每一天。 高中作文教学的三点思考 卞东华 写文章是一个复杂的“过程”，实际上是一种生命状态，“立人”和“立言”是相统一的，作文是一种生命运动，是一种对话活动，是学生发展自我、提升自我的自我修炼过程。写作是学生的个性化行为，由于学生的生命状态不同，其生存的文化背景、文化环境也有很大差异，所以，作文教学应该努力做到采用有差异的指导方法。 一、变作文为抒发真情实感的一个平台 所谓的“我口写我心”，一是“我口”表达得很流畅、很丰富；二是学生写有兴趣；三是作文材料的获取、选择、组织和表达艺术的提高。现在高中学生作文大体有三种状况： （一）从心理层面讲，学生没有兴趣来写。我们对300多名高中学生进行的关于“生活与作文”的调查统计表明，学生“不喜欢作文（应付，为完成任务）”的占29.7%，真正“喜欢”的也只有13.0%，他们中的不少人觉得作文是一种负担，甚至更糟糕的是“害怕、讨厌”作文的也占到了11.3%，35.3%的学生认为“写作的动因”就是“为考试做准备”，35.3%的学生感到“应付考试，照搬套路，过于功利化”是“当前作文最大的弊端”。 （二）从生活层面说，学生没有内容可写。他们的生活就是从家庭到学校再到家庭的两点一线。我们的调查统计表明，30.3%的学生认为“作文写不好的原因”就是“生活单调无新意”，27.3%的认为“当前作文最大的弊端”在于“远离生活，缺乏感悟，过于高调化”，他们笔下之所以写不出丰富多彩的东西，实际上是他们相对贫乏、单调生活状况的反映，是他们的生活空间没有打开，他们的思维天地没有打开，没有给他们提供丰富多彩的世界，或者说没有引导他们投身这个丰富多彩的世界，认为“有所感悟，不吐不快”“写作动因”的学生就占38.7%，而3 4.0%的觉得“多参与社会实践活动增加情感体验”是“最能提高写作水平的途径”，这说明学生有强烈的写作愿望和对现实生活体验的渴望。 （三）从方法层面讲，学生不懂怎样去写。表现为或者不知道怎样去写，或者写不到自己理想的境界，或者阅读感悟太少，指导不对路到位或不得力。调查发现，“作文写不好的原因”，15.0%的学生认为是“缺乏对路指导”，34.7%的学生觉得是“缺乏文字的敏感性”，20.3%的认为“指导乏味，少有创新，过于程式化”是“当前作文最大的弊端”。这要求我们教师加强对写作教学的研究和对学生写作的引导，把原大纲详细的分年段要求整合到新课程标准之中，教学生掌握一些基本的写作技巧。 深入学生实际看来，现在的学生作文主要存在两个层面的问题。一个层面是为了应付的作文。他们按成人社会的模式来应付，言不由衷，说的不是他们真实的思想，也不是他们的心理、他们的身份、他们的情感所应表达、所能表达的内容，从语言到情感到形式都跟他们的生命状态相差甚远，这是我们作文的现实状况。脱离现实生活的闭门造车式的作文课“苦”了学生，急煞了教师；硬逼着学生仿范本、编作文如同八股取士一样有害于创作，更不利于创新思想的产生与成长。 周围生活中长有悲欢离合的故事在演绎，社会热点、影视歌星、节庆活动等都可以引发他们心动神摇。这些情感体验、心理活动都可以入文。大自然、社会、家庭、师生、邻里间的真善美、假丑恶也都回在他们心中掀起波澜，审美丑、辨真假、抒真情，以情入文，皆可写出高质量的文章。与其年复一年地说套话，发一些内容空洞、言不由衷的豪言壮语，不如让学生袒露心扉，追踪热门，指点江山，循情成文。 另一个层面是他们私下的写作。也就是他们私下的交谈、他们那些带锁的日记、他们传递的纸条，那些反映他们真实的东西，他们一般是在一个小圈子里或者同龄人之中传递，很多情况下他们不给老师看、不给家长看，甚至有一些极端的学生也不给学生班干看，他们要寻找他们的知音，寻找他们的同伴，那些文章反映其真实和本质。但我们师长发现不了这些智慧，开发不了这些作文资源，我们的作文无法深入到他们的这个真实的情感世界里，这实在是我们作文教学的悲哀，但又实实在在说是我们今后作文教学的增长点。 长期用两套语言来交往和表达，用两面性格来应对人生，说得严重一些，将会扭曲学生的心灵，不利于学生的健康成长。如果我们还不意识到这一点，不把作文变成学生真实的世界，变成他们抒发真实情感的一个平台，那么作文就失去了意义，相反还会有害。所以，新课标十分强调说真话、抒真请，“塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度” ①。我们教师要想方设法引导学生抒发自己真实的内心深处的一些思想；我们要允许学生从幼稚慢慢走向成熟，甚至对他们的一些出格言论都要用一种爱护的、宽容的态度对待，不应该过分苛求、过分理性地脱离他们的年龄、身心和情感发展特征去规范他们，这样才能跟学生作为一个独立的、活生生的人相吻合。 二、融思维训练于“无痕化作文”教学之中 思维，是人类特有的一种精神活动。任何物化产品形成前都有一种思维在活动。作文尤其是高考作文，是学生思维外化和物化的产品。张新强在《2003年高考语文试卷及答题情况分析》一文指出，2003年的高考作文话题作文情况不太理想，与考生眼界不宽、思辨能力不强有直接的关系。在“感情的亲疏和对事物的认知”这个话题中所包括的“感情”、“亲疏”、“认知”三要素中，只有少数一些平时训练有素、关心社会、关注生活且善于思考的考生，能够吃透话题隐含的种种“关系”、“大题小做”，能够全面认识到感情的亲疏与认知的关系，并且能在形式上有所创新，写出了有情有理、有声有色的佳作；而大多数考生只看到了感情与认知的关系，甚至还有部分考生“只见树木，不见森林”，只注意到了感情或认知的一个方面就匆匆下笔，造成偏题或者离题②。 （一）作文引入生活是思维训练的前提。高中语文课程“应增进课程内容与学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进日呢的全面发展方面的价值追求” ③。从自身经历、耳闻目睹中寻找鲜活的素材，支农劳动、志愿活动、影视评介、体育竞赛、乡土风情、旅游采访等均可入题；还可让学生记写身边的事件，如购物、捐助、集邮、修电器、办报、做饭、当理财家等过程的得失，在纠纷、竞争、交际活动中的自我体验，读书、看报、耳闻目睹到的社会种种现象的思考，课文学习的想象、联想和创造的火花等等，也都完全可以进入作文。学生有了多元的生活实践，又善于捕捉多方面的感受，那么，课堂作文将一定是“乐选”而非苦思了。 宋代著名诗人陆游说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”平时关注自然、关注自我、关注社会、关注生活、关注人生，积累生活、积累思想、积累语言，也就是课程标准所提出的“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”，应该是写好作文的“治本”之策，实验修订版教材中的许多内容，为“治标”提供了有效的训练途径，师生完全可以合理运用，以做到“标本兼治”，提高学生的思维品质和写作能力。 （二）作文求异求新是思维训练的关键。求新求异是语文的生命，跟在范文后边邯郸学步不可能写出有新意的作文，要引进域外文化成果，运用新理论，引导学生不断变换写作构思视角，开阔视野；借助想象、幻想，探索求知，剪辑时空，重新组合；用未来医学、空间生物实验、科技创新等启发灵感；做一些边缘学科交叉移植的作文实验，如新作文、古人今写、时序倒错等，都能激发学生的发散思维，培养学生的思维能力和创新能力。从封闭、循旧、单一式的训练转向开放、求新、辨证式的训练，有利于培养学生健全的人格，改变千篇一律、乏味、立意雷同的毛病。 最上乘的武功是“手中无剑，心中有剑”，无招胜有招；最上乘的教学方法就是“随风潜入夜，润物细无声”，无声胜有声。如果我们的作文教学能够克服形式化的灌输，使学生在潜移默化中习得技能、掌握方法、提高思想，这是一种艺术。如何使学生乐写作文、会写作文，变“苦差”为“乐事”，无痕化作文教学所提出的“三淡化”，乃为行之有效之途，不妨一试。即：⑴淡化虚拟内容，走近现实生活；⑵淡化指导痕迹，走进学生心灵；⑶淡化写作技巧，走向自由表达④。 三、把作文教学与做人教育结合起来 做人与作文的关系是一个永恒的话题，不要分割开来，言行不一，言不由衷。我们要积极倡导学生想说什么就说什么，想写什么就写什么，要求他们放得开，追求真实状态。虽然真实状态会呈现出各种各样的情况，有一些跟现实的规范也许会脱节甚至冲撞，但我们教师要相信学生，尊重他们，信任他们。这里的相信、尊重和信任，从作文教学技巧上说就是：让学生自己去发现、领悟、修正，我们要组织学生相互讨论、评价修改、交流感悟，充分发挥学生的主体作用、班级集体的作用，这也就是发挥教师的指导作用；我们的指导不要居高临下，不要像警察一样，而要把自己变成学生中的一员，平等地与他们交流；我们要放手让他们在自己写作的过程中、相互交流的过程中、互动修改评价的过程中走向成熟，学生的幼稚和不成熟都是可以理解的。通过倡导写真话、抒真情，才能真正实现学生的自我发展，这才是做人与作文的真实结合。不妨从以下四个方面入手： （一）发现自然。教育学生、引导学生投身大自然的怀抱，跟自然融为一体，激发爱心、善心和信心。大自然是我们的家园，是我们的母亲，投到她的怀抱，我们就能丰富自己，发现自然是一个非常丰富的矿藏，是作文的不竭源泉。 （二）发现自我。自我永远是我们生活的根本，发现自我就要发现自我的烦恼，发现自我的快乐，发现自我的特长；就要发现原来自我内心的东西，发现原来自己的家庭状况，发现自己身边的亲人、老师、朋友等，这个发现自我也是一个永恒的话题，是写不尽的话题。单就道德责任而言，我们可以引导学生思考：如动机方面说，在学习我所需获取的知识方面，投入的程度如何？我是否关心用所学知识去帮助别人？在学习我需要获取的知识方面，对自己的能力有多大信心？如灵感方面，对我所学内容，是否经常有新的思想？就我所学内容，我是否能获得和理解新的知识？我是否经常运用我所学新知识去帮助别人？如努力方面，我是否就我的学习从内心提出过问题？关于我的目标和成绩，我对自己和他人是否诚实？我是否尽力学我需要学习的东西？等，思考、实践、写作，促进自我多方面水平和能力的提高。 （三）发现社会。社会是我们的舞台，这个社会是从人类社会来谈，从我们的现实舞台来谈，包括人际关系，人与人之间的交往、交流，人跟人之间的和谐相处，尊重他人，尊重自己，珍惜爱、敬畏生命，关爱他人，这些都是我们在发现社会中应该强调的主题。不关注社会，不关注大家共同思考的大问题，过分关注自我，沉迷于身边的琐事，过于收敛自己的眼界为自己的悲欢，就会使人变得很短视、小气和猥亵，使人从自我迷失走向自我迷恋。我们要培养学生关注自然、关注自我、关注社会，做一个大气凛然、才气沛然的人，这只能是潜移默化的，但作为今天的教育工作者应该有这种理念，应该有这种高屋建瓴的教学智慧。 （四）关注大师。我们有许多大师，诸如思想的、文学的、科学的，这些大师都是在人类发展的进程中，代表着时代进步的一批精粹领袖式的、影响历史进程和人类思想的顶尖级人物。他们留下的文章，他们自身的历史、传记，他们的言论，都是人类智慧宝库中最鲜活的一些东西。跟大师对话、关注大师就是对自身的一种观照，一种提升；向大师学习，我们未必人人能成为大师，但有了这种精神底蕴，有了这种灵魂的拷问，有了这种心灵的追慕，我们就可以慢慢摆脱小气；从大师身上我们可以学到很多东西，如果说前面的关注自然、关注自我、关注社会更多的是面向鲜活的现状，那么关注大师更多地融会了历史跟现实，甚至指向未来，他们可以教我们穿透时空，教我们顶天立地做人，这就是我们语文教学应该追求的----让学生终生受用的东西。 [参考文献] ①③《普通高中语文课程标准》2003，4，2 ②《中国教育报》 ④《成才导报》 |
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