自己举荐自己，是一种自信的表现，是对自我能力的一种肯定。懦弱者常常以没有机会来原谅自己，“清高”者常在机会来临时傲然视之——在自己的成功之路上铺上绊脚石，让自己永远都无法通往成功之途。让我们搬开这些“自闭”的绊脚石吧！满怀着“舍我其谁”的豪情，勇敢地说“我能行”！这样，你就已经成功了一半。

〔变格后〕请“诸葛亮”引出“双向选择”话题

从“诸葛亮出山”说开去

415701湖南省常德市桃源县第三中学高中2004级200班  王艳芳

 “隆中对”这个故事早已家喻户晓，众所皆知了。公元207年，刘备两次来拜访诸葛亮，诸葛亮都把他拒之门外，刘备又来了第三次，诸葛亮才答应出山。故事体现出刘备求贤若渴的态度和诸葛亮“择主而事”的智慧。

为什么诸葛亮要让刘备请他三次呢？他是想考验刘备看他是否有诚心，是否是真正识得人才的伯乐，是否是自己值得效忠的明君。

 “千里马”需要“伯乐”来鉴赏，它才能跑得更远，而千里马也要正确选择“伯乐”来为它效劳。刘备看中了“千里马”——诸葛亮，才执著地请他；而诸葛亮也正是因为“伯乐”刘备的这种执著精神才为它效劳。这不就是一种“双向选择”吗？也正是由于这种双向选择，刘备在诸葛亮的效忠下三分天下有其一，诸葛亮也在刘备的极力赏识下，其才华得以发挥而流芳千古。

中国有句古语叫做“良禽择木而栖，良臣择主而事”，这是说优秀的人才总是选择适合自己的环境来发挥才能。

诸葛亮是这样，姜尚也是这样。“姜太公钓鱼——一个愿打，一个愿挨”，这个谚语大家都知道，这个姜太公就是姜尚。他开始时在商朝做官，为纣王效劳，但看到纣王昏庸无道后，便知道自己选错了“伯乐”，于是毅然辞官，游说诸侯，年届70钓于渭水时，被赏识人才的文王遇到。于是，这位英雄便找到了属于自己的舞台，拥有自己的用武之地，成为兴周800年的大功臣。

还有助齐桓公称霸的管仲，助秦孝公变法的商鞅，助汉高祖兴汉的张良，无不如此。

正是由于双向选择，才使人们的才能发挥得更加淋漓尽致，才使事业兴旺，国家富强。在我们现今的生活中，更要注重双向选择，随着社会主义市场经济的发展，人才竞争越来越激烈。一方面，我们必须不断地完善自己，只有你自己充分地完善自己，才会有伯乐来相中你；另一方面，我们要用长远的眼光选择自己的职业，不仅要考虑用人单位所具有的条件及福利待遇，更要看到这个单位是否值得你为之奉献。在我们选择自己人生道路的同时，用人单位也在从实际工作需要出发选择人才，择业者必须正视这一客观现实。

现在超过3/4的美国人在找工作时会考虑未来雇主的社会形象，只有在开放创新、符合社会规范的企业中，员工们才会把企业当成自己的归宿，才会有鞠躬尽瘁的奉献精神，才会真正为自己所从事的事业感到自豪。

在“双向选择”方面，雷玛是一个很好的例子。在中国驻埃塞俄比亚大使馆里，有一名叫雷玛的黑人雇员，勤勤恳恳，为中国服务了整整30个年头，其间有几个西方国家慕其名，爱其才，以高出中国使馆两倍以上的薪金招聘，但他始终不为所动。雷玛先生对中国大使馆的选择不正与诸葛亮选择刘备这位“伯乐”相似吗？

我们一定要不断充实自己，发展自己，并且学会诸葛亮与刘备的“双向选择”，只有这样，我们才能更好地实现人生的价值，我们才能飞得更高，走得更远。

〔变格评点〕

变格前后作文都是就诸葛亮让刘备“来多次”“说开去”。

两文思路异中有同。“异”在前文对诸葛亮的做法表示否定，后文对诸葛亮的做法表示肯定；“同”在无论否定肯定都是“古为今用”，借题发挥。

两文章法同中有异。“同”，由此及彼，由古及今；“异”，前文跳出史实，假言推理，注重正反对比；后文依据史实，直言判断，注重点面结合。

〔  钟湘麟 点评〕