《中学生》，一个教育奇迹

     要说与一个时代紧密相连的杂志，很多人会想到《新青年》之于"五四"，《现代》之于20世纪30年代，《读书》之于"文革"后的新时期......还有一份杂志，它以中学生为主要读者，在物质条件极差的情况下，凭着一群理想主义者的热情投入，创造了累积上千万的发行奇迹，也影响了无数知识青年的命运。它就是《中学生》。

     1930年，有感于青年读物太少，夏丏尊、叶圣陶、金仲华、顾均正这些从立达学园开始就在一起的朋友们，围绕在开明书店周围，创办了这份名为《中学生》的杂志。它的使命是"替中学生诸君补校课的不足，供给多方的趣味与知识；指导前途；解答疑问；且作便利的发表机关"。杂志每期200页近20万字的容量，内容广涉文史、科普、时政、创作等，套用现在的一句流行语，可以称是开了"素质教育"的先河。

     《中学生》的成功与它的办刊方针密不可分。夏丏尊、叶圣陶诸君都是语文教育大家，但他们并未把《中学生》局限于语文教学领域，而是力求服务于整个教育界。他们认为："受教材并不等于受教育"，"中等学校教育的课程，只是一种施行教育的材料，是借了这些材料去收得发展身心能力的"。在他们的眼中，学校课程都只是养成人的材料，并不是教育的目的，也不是必然的学问；教师也不应是不折不扣地执行教材设计的"工匠"，而是基于教材能够自主选择课程资源的设计师。

     因此，他们办的这份刊物，既有各科学习的指导，也有通识性的材料，更有与青年生活密切相关的文本。可以说，《中学生》杂志上的文章，是一种校园和课堂之外的"大语文"。这一点，从其栏目设置中也可以看得出来。比如常见的"世界情报"、"科学拾零"、"美学讲话"、"文章修改"、"文艺竞赛"、"问题讨论"等等，话题广泛，但又都与"成长"密切相关。因此，沈从文甚至提出："许多大学生还应当看看这份刊物。"因为每个受教育的人都能从中获益。这样的定位和眼光，使得这份杂志超越了特定的时代和主题，呈现了相当的文化和学术价值。在杂志中发表并结集成书的，先后有朱光潜的《谈美》，叶圣陶、夏丏尊的《文心》、《文章讲话》，斯文赫定的《探险生涯---亚洲腹地旅行记》等。

     如果说打通学校教育与社会是《中学生》成功的第一要素，那么，关注现实则是它能够赢得青年乃至知识界青睐的另一原因。《中学生》曾及时组织过各种针对现实问题的发言，例如胡愈之对30年代国际形势的分析，金仲华的系列世界报道。此外，对已经走过了20年的中国现代教育制度，知识界也在给予相当严肃的反思，这些声音在《中学生》中都有所体现。例如对1932年制订的"复古"课程标准的讨论，以及对中学生前途问题的思考和分析等等，一些在今天仍然值得探讨的问题---比如毕业即失业---在当时就已经引起了广泛的注意。

     《中学生》关注现实，但并不功利，绝无趋时和浅薄之嫌。它的特约撰稿人有朱自清、朱光潜、周作人、俞平伯、林语堂、贺昌群、郑振铎、丰子恺、周予同、王伯祥、徐调孚、傅东华等，另外也会不时约请教育界文化界的"大人物"给中学生写文章，如蔡元培、郁达夫、李石岑等。鲁迅也曾关注此杂志，并写信提过意见。大学者写小文章，厚积薄发、深入浅出，往往从细微的问题出发，却能触及历史文化的根底。即如当时的读者所感到的："文字亲切流畅，也并不是怎样高深的道理，就像对着一个知心的朋友谈话一样，可是它又不时闪烁着智慧的光芒，这就在青年人的纯洁的心灵中投下了令他神往的东西。"

     近年来，时髦的教育理论提出：教育场域中的知识并非是必然的客观知识，学校与家庭也并不是一个同质空间，引起了很多教育者的认同和共鸣。其实，这种实践早在《中学生》杂志中就已有所体现：它打破了学校教育的限制，使生活沐浴着"人"的光辉；其宽基础、综合性的特点使它成为那个年代中学生"不可一日无此君"的益友。与当下流行理论的跟风者相比，夏丏尊、叶圣陶等编辑同人的建设性姿态、脚踏实地的作风以及丰富且有效的学识，足以令我们顶礼膜拜。

     今天，如果要再办一份这样的杂志，我们能找得到编者吗？我们能找到作者吗？即使《中学生》的传统真的能够恢复，看看身边的中学生朋友们，他们忙于做题，忙于高考，哪里有时间来阅读这些"无用"的知识！我们还能找到那些共同创造了《中学生》奇迹的读者吗？

来源：《北京青年报》2006年3月27日 历史纵横　杏坛忆旧