6绝唱

学习重点

1、学习本文具体生动的感受和用形象来比喻无形事物，从而使读者能真切地领略无形事物的美的手法。
2、学习用场面烘托、人物映衬、侧面描写与正面描写相结合的写作方 法。

3、“通感”修辞的运用

积累与运用

1、  给加点字注音。

疙瘩（   ）  急遽（    ）  驰骋（     ）   周匝（   ）    霍然（    ）

2、  写出下面词语的出处。

“余音绕梁，三日不绝”出处                              

“三月不知肉味”出处                                   

“于我心有戚戚焉”出处                                  

3、  填空。

《绝唱》，作者        ，字       ，         人。本文选自《               》 ，它和李伯元的《              》、吴趼人的《                       》和曾朴的《           》并称为晚清四大谴责小说。

课文阅读

1、“那知进了园门，园子里面已经坐的满满的了”，老残花了点儿小费，“才弄了一张短板凳，在人缝里坐下”。这句描写有什么作用？

2、“看那戏台上，只摆了一张半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了两个铁片儿，心里知道这就是所谓梨花简了，旁边放了一个三弦子，半桌后面放了两张椅子”，“偌大的个戏台，空空洞洞，别无他物”，老残“看了不觉有些好笑”，作者这样写，有什么用意？

3、“瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒”。这是作者对白妞相貌的描写，这样的描写，你认为有什么作用？

4、  找出文章中描写白妞眼睛的句子，仔细体会其中的妙处。

5、钱钟书先生在《旧文四篇》中对通感作了这样精当的说明：“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打动或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。诸如此类在普通语言里经常出现。譬如我们说‘光亮’，也说‘响亮’，把形容光辉的‘亮’字转移到声响上去，就仿佛视觉和听觉在这一点上无分彼此。又譬如‘热闹’和‘冷静’那两个词语也表示‘热’和‘闹’、‘冷’和‘静’，在感觉上有通同一气之处，牢牢结合在一起”。找出课文中运用通感的句子，体会钱先生话的深刻含义。

能力测试

一、阅读

观舞

[英国]高尔斯华绥

某日下午我被友人邀至一家剧院观舞。幕启后，台上除周围高垂的灰色幕布外，空荡不见一物。未久，从幕布厚重的褶皱处，孩子们一个个或一双双联翩而入，最后台上出现了十多个人。全都是女孩子，其中最大的看来也超不过十三四岁，最小的一个则仅有七八岁。她们穿得都很单薄，腿脚胳膊完全袒露。她们的头发也散而未束，面孔端庄之中却又堆着笑容，竟是那么和蔼而可亲，看后恍有被携去苹果仙园之感，仿佛已身已不复存在，唯有精魄浮游于那缥缈的晴空。这些孩子当中，有的白皙而丰满，有的棕褐而窈窕，但却个个欢欣愉快，天真烂漫，没有丝毫矫揉造作之感，尽管她们显然全都受过极高超和认真的训练。每个跳步，每个转动，仿佛都是出于对生命的喜悦而就在此时此地即兴编成的——舞蹈对她们真是毫不费难，不论是演出还是排练。这里见不到蹑足欠步、装模作样的姿态，见不到徒耗体力、漫无目标的动作；眼前唯有节奏、音乐、光明、舒畅和（特别是）欢乐。笑与爱曾经帮助形成她们的舞姿；笑与爱此刻又正从她们的一张张笑脸中，从她们肢体雪白而灵动的旋转中息息透出，光彩照人。

尽管她们无一不觉可爱，其中却有两恩尤其引我注目。其一为她们中间个子最高，肤褐腰细的那个女孩，她的每种表情每个动作都可见出一种庄重然而火辣的热情。

舞蹈节目中有一出由她扮演一个美童的追求者，这个美童的每个动作，也都异常妩媚；而这场追逐——宛如点水蜻蜓之戏舞于睡莲之旁，或如暮春夜晚之向明月吐诉衷曲——表达了一缕摄人心魄的细细幽情。这个肤色棕褐的女猎手，情如火燎，实在是世间一切渴求的最奇妙不过的象征，深深地感动着人们的心。当我们从她身上看到她在追求她那情人时所流露的一腔迷惘激情，那种将得又止的疑犹神态，我们仿佛隐然窥见了那追逐奔流于整个世界并永远如斯的伟大神秘力量——如悲剧之从不衰竭，虽历永劫而长葆芳馨。

另一个使我最迷恋不止的是发色浅棕、头着白花半月冠的俊美女神，短裙之上，绛英瓣瓣，衣衫动处，飘飘欲仙。她的妙舞已远远脱出儿童的境界。她那娇小的秀颅与腰肢之间处处都燃烧着律动的圣洁火焰；在她的一小段“独舞”中，她简直成了节奏的化身。快舞之下，恍若一团喜气骤从天降，并且登时凝聚在那里；而满台喜悦之声则洋洋乎盈耳。这是从台下也真的响起了一片啧啧之声，继而欢声雷动。

我看了看我那友人，他正用指尖悄悄地从眼边拭泪。至于我自己，则氍毹之上几乎一片冥蒙，世间万物都顿觉可爱；仿佛经此飞仙用圣火一点，一切都已变得金光灿灿。

或许只有上帝知道她从哪里得来的这股力量。能够把喜悦带给我们这些枯竭的心田；唯有上帝知道她能把这力量保持多久！但是这个翩跹的小爱神的身上却蕴蓄着那种为浓艳色调、优美乐曲、天风丽日以及某些伟大艺术珍品等等所同具的力量——足以把心灵从它的一切窒碍之中解脱出来，使之泛满喜悦。

1、“笑与爱曾经帮助她们形成她们的舞姿”这句话该如何理解？  

2、“尽管她们无一不觉可爱，其中却有两恩尤其引我注目”一句在文中起什么作用？

3、第三、四段在描写两个女孩的舞蹈时运用了哪些修辞手法？试举例说明。

1、  第六段中“足以把心灵从它的一切窒碍之中解脱出来，使之泛满喜悦”指的是谁？在文中这句话起什么作用？

二、写作

喜欢听音乐的你，在细细倾听你心仪的音乐时，会有所感悟，请把你的感悟写下来，用通感的手法，把音乐的旋律美揭示出来。字数在600左右，题目自拟。

单元测试

一、积累与运用（25分）

1、给加点字注音或根据拼音写汉字（5分）
熹微（  ）   怵（   ）  龙吟凤哕（   ）  忌讳（   ）     如法炮制（   ）

 jí（   ）贯   隔hé（    ）   招lái（   ）  yòu（   ）于     挑tī（    ）
2、解释加横线的字词（6分）
即物起兴（                  ）    面善（                           ）

向例（                      ）    肃然起敬（                       ） 

酬和（                      ）    引经据典（                       ）
3、文学常识填空（4分）

（1）《吆喝》的作者_________，著名的_________、记者、翻译家。本文选自《北京城杂忆》。

（2）《云南的歌会》的作者_________，现代_________、历史文物研究家。

4、下列各句标点有误的一项（   ）（3分）
A、小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
B、上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。
C、挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。
D一头是一串小抽屉，里头放各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料，另一头是一口锅。
5、下列说法有误的一项是（    ）（2分）
A、《吆喝》一文是用地道的北京口语来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。
B、“弱冠”是指古代男子20岁行成年礼束发戴冠，表已成年；“豆蔻”是指十七八岁的姑娘。
C、手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。这里用了反问的修辞。
D、“囊萤映雪”讲的是晋朝车胤和孙康刻苦读书的故事。

6、选词填空（3分）

（1）有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，       （矗起、竖起、顶起）头顶花冠。
（2）     （瞪着、盯着、闪着）个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣。

（3）最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中    （冲、飞、钻）去，仿佛要一直钻透蓝空。

7、  仿写句子。（2分）

例句：朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。

仿写：朋友是                                                                   。
二、 阅读理解（45分）
（一）阅读下面的文字，回答问题。（17分）
    家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在账钩上。贴五毒。红纸剪成五毒。贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能避邪吗？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。
1、农历       （日期）端午节是纪念        的节日，他是      （朝代）的      人，
我们常说的“风骚”中的“骚”就是他的作品           。 （5分）
2、、作者家乡的端午节有哪些风俗？（4分）

3、划横线句写出了作者怎样的心理？（2分）

4、、选文表现了作者怎样的思想感情？（3分）

5、、你的家乡端午节有何风俗？用简洁的语言描述一下其中的一种。（3分）

（二）阅读下面的文字，回答下列问题。(13分)

清河坊的埙

佚名

走在杭州清河坊，我是在一阵悠远苍凉的乐声中发现这个制作埙的小摊的。在写着“泥塑古韵”的旗帜下，两个穿着宋代服饰的小伙子正制埙，当游人问及埙的作用时，一个眉清目秀的小伙子就拿起一个埙吹奏起来。

那是我终生难忘的声音！那么空灵幽远，浑圆淳厚，无论多么欢快的曲子，用它吹出来也是如泣如诉的。即使在这游人如织的步行街，也让人如同置身于荒凉的旷野；即使在这阳光明媚的白天，也如同在寂寥的深夜，一弯残月挂在天际！我痴痴地站在那里侧耳倾听，一瞬间仿佛想起了许多本以为早已遗忘的伤心事，怔怔地想要落下泪来。

小伙子介绍说，埙是中国乐器的始祖，最早的埙是用来打猎的，模仿动物的求偶声吸引猎物，始于新石器时代。它的古老只有河姆渡原始部落的骨笛可以相提并论。它在汉代时灭绝，被笛子二胡所替代，1979年才出土。这种有七千多年历史的吹奏乐器位列八音（土、木、金、石、革、丝、匏、竹）之首，它的声音中正平和，有人声的感情气质，适合吹幽怨的曲子。

埙以陶土捏制，制埙的泥很讲究，要晒干后用清水泡，泡成泥水过滤，再晒干；这样才成为很细的泥，没有沙和杂质，才可以做埙。果然我看到他手中的泥像橡皮泥一样，非常干净细腻。好的埙要用校音器来校，制作时孔的大小和排列位置也和年重要。

小伙子叫李远宏，才二十多岁，做埙却已有十来年了。从小跟着爷爷学，后来还专门拜师学艺。老师名气很大，做的埙卖得很贵，而且都是放在乐器店里卖的呢。

我被埙的声音迷住，天天跑去听，他吹奏《苏武牧羊》，《渔舟唱晚》等古曲，听得我如痴如醉。会做埙的人本来就不多，会做埙又会吹埙的人就少之又少，小伙子为此感到很自豪。

作为乐器的埙最好是罐形的，声音可以在罐里回旋，但小伙子做了许多动物形状的，这样好卖一些。动物形状的音域稍窄，也同样可以吹歌。我看见买动物形状的人很多，真正当乐器来买的人很少。这不禁令我生出几分悲哀。

1、  从标题看，这篇文章是写埙的。请你分点概括，作者是从哪几个方面向你介绍清河坊的埙的？（4分）

2、  声音既无形又无色，看不见摸不着，用文字来表现是很困难的。请你说说本文第二段是怎样描写埙的声音特点的？（2分）

3、  埙本来就是一种乐器，但最后一段第一句在“埙”的前面加了一个定语：“作为乐器的”，你不觉得多余吗？为什么？（3分）

4、  全文最后一句说：“这不禁令我生出几分悲哀。”对这个结尾应该怎样理解？生活中你也有类似的体会吗？（4分）

（三）阅读下面语段，回答问题（15分）

苏七块

冯骥才

苏大夫本名苏金伞，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌。连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。

    他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。

    人有了能耐，脾气准格色。苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做：苏七块。当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金伞了。

    苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车伕张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。可三轮车伕都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。

    牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。

    过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压。张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁。

今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道：

    “有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”

    华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。                    

1、第二段采用了什么人物描写方法？其表达作用是什么？（4分）

2、“谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。”联系上下文说说苏大夫为什么假装没听见看见？（用文中原话回答）（3分）

3、华大夫为什么“钦佩苏大夫这事这理这人”？（3分）

4、“苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。”你如何理解苏大夫看病的这一规矩？（5分）

三、写作（50分）

我国是多民族的大家族，各民族的歌舞美妙动人，各民族的传统节日都有一个美丽的传说。根据你所搜集的资料写出少数民族传统节日或歌舞。（两个即可）

然后根据你所占有的资料，写一篇以“民族歌舞”为话题的作文。题目自拟，题材不限。

要求：（1）卷面整洁；（2）构思新颖；（3）不少于600字。