教育，为何变得如此冷漠

                              薛文平

                         江苏武进鸣凰中学

【问题】

目前，教育和谐严重缺失。现实中，师生之间、亲子之间及家校之间的冲突甚至暴力冲突频繁发生，恶性事件屡屡见之于报端，教师教学竞争压力增大，学生厌学、教师厌教、家长厌管，“教育场”中的各种人际关系变得冷漠。面对新的复杂的教育问题，教师、家长常感到无所适从。

某中学生一怒砍下老师四根手指

2007年12月7日早晨，在安徽合肥双墩某中学，上演了血腥一幕。班主任崔老师因为学生军军前天未了的事，让军军站在教室外面等候处理，军军站起来就说“小崔你等着”，就走了出去。当时崔老师也没在意，在布置好学生早读后就回到办公室，没想到20分钟以后，军军就拿着砍刀回来了。因为6日下午军军又像往常一样迟到了，崔老师说了句“下次不要迟到了，老是迟到不好”，军军当时就拿起椅子砸崔老师的头，崔老师在躲的时候，军军就用桌上的录音机把崔老师的眼镜砸到地上，眼镜也被其踩坏。加上此时外面下着雾，崔老师没看清军军手里拿了什么，在军军砍来的时候，崔老师下意识地用手挡了，当时四根手指头就断了。当崔老师被送进医院，左手掌指关节离断，伤处血管、神经、肌腱全部被砍断，仅有少量皮肉相连，伤情非常严重。（《合肥晚报》）

教师旁观学生互殴，学生打到死，老师“坚持”上完课

　　2008年6月12日，吴店中学七年级二班上午的最后一堂课是地理。当课上到大概一半的时候，坐在第三排的陈某和杨某不知为什么突然发生了争执，随后两个人在课堂上当着正在上课的老师的面打了起来，而且越打越凶。被同学拉开后，杨某突然头部向后仰起，搭在后排同学的课桌上，同时全身颤抖、口吐白沫。几位同学将杨某抬起来，送到学校附近的长丰县第四人民医院吴店分院。但是晚了，年仅14岁的他永远离开了人世。

　　学生在正在上课的课堂上死了，而且就在老师的眼皮底下，让人难以想象。一位学生说，打架时，杨老师并没有当即制止，其间只说了一句“你们有劲的话，下课后到操场上打”。后来也没有送被打学生前往医院，而是继续上课直至下课。

　　据学校称，目前已经暂停了杨老师的工作，让其接受调查处理。

　　法律界人士指出，我国的教师法明确规定，教师要“制止有害于学生的行为和其他侵犯学生合法权益的行为”。当学生的生命安全受到威胁时，老师无动于衷当冷漠的“看客”，这样的学校如何能让学生有安全感？（《法制日报》）

【归因】

                         （一）

社会转型时期，信息高速公路四通八达，社会经济机构、思想意识形态、社会管理模式、政治体制等等都在发生急剧变化，拜金主义、功利主义、生活享乐主义大行其道，传统伦理道德（包括尊师重教，敬老爱幼）沦丧，人与人之间的关系变得冷漠。青少年正处在身体发育和人生观形成时期，容易接受新事物而缺乏明辨是非的能力，勇于探索、冒险而缺乏理智和自我约束能力，处在人生的十字路口面对纷繁复杂社会现象的青少年，会感到无所适从，社会的各种阴暗面和腐败行为在影响着学生。新的“读书无用论”有所泛滥，所谓“书读得好不如嫁的好”“赚钱的不吃力，吃力的不赚钱”“朝中无人莫做官”“堂堂衙门八字开、有理无钱莫进来”“吃了原告吃被告”等腐败思想沉渣泛起，也影响着学生的人生观和世界观。

学生的劳动意识淡薄，追求享乐。目前，许多本来属于青少年活动的场所，却由于一味地追求经济效益而改变了原来的服务内容和方向，致使一部分青少年学生卷入了格调低下的舞厅以及赌场，迷恋于以谋钱为目的的各种场所。中小学生的模仿力强，他们在形形色色的武打功夫片中江湖门派的影响下，结成小帮派，大闹哥们义气，结果荒废了学业，给学校和社会造成了不稳定的因素，给学校教育带来了较大的压力。

                           （二）

现代人的家庭意识和家庭结构发生着急剧的变化，父母分居、离异、再婚现象比比皆是，不良的父母关系造成双方互不尊重，常常激烈地争吵和打架。 研究发现，分居家庭子女的心理异常较为明显，如：胆子小，不合群，紧张恐怖，敏感，攻击性强或有犯罪行为(多见于男孩)。多数孩子学业明显下降。　

　家庭教育功能的缺失比家庭结构不完整对未成年人的不良影响更大。事实上，一些父母在教育孩子上下了很大的功夫，却没有奏效，反映了他们在了解孩子的能力、协调与孩子关系的能力、评价孩子的能力、保护孩子的能力等方面的缺陷。 有的父母放弃对孩子的抚养教育责任，孩子缺少家庭的保护；也有父母对孩子管教过度造成的对孩子权益的侵害，而后者往往被人们所忽视。许多家长自以为是“为了孩子好”的所作所为，往往违背了孩子的意愿和儿童的成长规律，结果导致失败的结局。

                            （三）

目前仍然难以摆脱应试教育的桎梏。基础教育阶段激烈地演绎着“傲慢与偏见”，小学有名校与一般学校之分，中学有重点中学与普通中学之别，名校又衍生出了民校，有着十分高昂的收费，送孩子进入这些所谓的“名校”或者“民校”读书是普通家庭望而生畏的，财富和考试分数导致了儿童之间的巨大差别，激烈地演绎着“傲慢与偏见”闹剧，社会失缺了教育的公平（教育公平是最基本的社会公平），金钱与物化导致人与人之间的冷漠。当今的教育正在处于从内在走向外在，从根走向表，从心走向物的状况；教育正在朝着世俗化和平面化，功利主义和工具主义的倾向发展。

家长出于对子女的高期望，常常把自己没有实现的人生和理想希望在孩子身上得以实现，以改变现实和家庭的命运，从小就对孩子进行高投入的培养，从小就把孩子瞄准了高考。再加上学校与学校之间的升学率竞争的高压，学生学业负担过重，以休息娱乐健康为代价被“课海题山”压得喘不过气来，这已是不争的事实。 社会对学校、教师的高要求和对学生的高期望使师生不堪重负，常常一天要工作十几个小时，他们体质下降、产生各种心理问题和疾患。 “分分分，学生的命根，考考考，教师的法宝”，大家为“分”而战，“分”成了评优评先，绩效考核的“硬道理”。教育一旦使学生成为考分的富翁、情感的乞丐；应试的强者、精神的弱者，教师就只能日趋依靠规训、惩戒或者利诱来维持教学，那么就会走得离素质教育所要求的“培养全面和谐发展的适合未来长久发展的人” 和“具有独立思考和判断能力的人”越来越远。

【对策】

                              （一）

 摆脱素质教育与片面追求升学率的两难境地，促进学生全面发展，树立新的人才评价观，消除对“差生”的歧视。爱因斯坦曾经说过一段值得深思的话：“我想反对另一种观念，即学校应该教那些今后生活中将直接用到的特定知识和技能。生活中的要求太多样化了，使得在学校里进行这种专门训练毫无可能。除此之外，我更认为应该反对把个人像无生命的工具一样对待。学校应该永远以此为目标：学生离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家。我认为在某种意义上，这对于那些培养将来从事较确定的职业的技术学校也适用。被放在首要位置的永远应该是独立思考和判断的总体能力的培养，而不是获取特定的知识。如果一个人掌握了学科的基本原理，并学会了如何独立地思考和工作，他将肯定会找到属于他的道路。除此之外，与那些接受训练主要只包括获取详细知识的人相比，他更加能够使自己适应进步和变化。”

人们常常喜欢根据学生考试分数把学生分成三、六、九等、根据入学成绩的高低把学校也分成三、六、九等，根据分数给学生或学校贴上“差生”或“差校”的标签，只要考试分数高了就什么都好了。人们也会歧视外地打工者子女或农村孩子，认为他们家庭背景不好或素质较差而瞧不起他们。学生成绩差可能是因为没有形成好的学习习惯造成的，不一定与思想品德呈正相关。成绩差也可能与他们的家庭背景有关，如父母离异、家庭矛盾突出，父母本身素质就差，溺爱或父母忙于工作，缺乏亲子交流等。这些学生更需要老师的关爱和帮助，更需要老师耐心引导、悉心指教、平等看待、严格管理，他们的心灵是脆弱的，生活是自卑的，学习是落后的，前途是失意的，但他们不乏一颗善良的心和对未来生活的追求和梦想。我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”美国著名心理学家古诺特说过：“身为教师，我具有极大的力量，能够让孩子过得愉快，也能让他们过得悲惨。我可以是制造痛苦的工具，也可以是启发灵感的媒介；我能叫人丢脸，也能叫人开心；我能伤人，也可以救人。” 教师有责任和义务让那些所谓的“差生”重拾生活的信心和未来的梦想，用智慧和艺术的方式给他们圆梦，解决他们的各种心理问题，完善他们的品格，弥补家庭社会等原因给他们健康成长带来的缺憾。也许他们在中考、高考中不会以优异的成绩考上名校，而给老师和学校带来荣誉、炫耀和光彩等回报，也许他们在未来的人生中也不会创出极其辉煌的业绩为学校所引以为豪，但教育者有责任使学生以完整的人格度过未来的人生。我们的教育主流应该是属于大众化平民化的教育，必须为社会的需要培养各种人才，而不仅仅是针对极少数人的精英教育。

                         （二）

全社会（社区、家庭、学校等）必须共同承担教育责任，改变教育观念，重新认识和构建教育场中的人际关系。改革开放之后，传统价值观受到冲击，我们可以用一些新的观念去理解德育。如：勤俭节约不再被强调，代之以学会理财；谦虚谨慎也很少被提及，代之以张扬个性；淡化师道尊严，强调人格的平等和相互尊重；不再强势说教和一味训斥，强化公民教育、法制教育和礼仪教育。学生、同伴、家长和教师等各种影响教育的社会群体已经真正做到或接近了对等，教育不再是居高临下，而是相互渗透，相互作用的一个过程。

注重德育实效，创新适合新时代的行之有效的德育方法。实践也证明了要充分发挥德育的实效，德育必须回归生活世界，构建生活德育，生活化、真实化的德育才会产生完整的有效的德育。教师具有较强的榜样力量，教师的德育效应也体现在示范和激励上，在教育学生的同时，自身的道德境界得到提升，道德成为师生的共同追求与生长，才会真正引起学生的认同和模仿。师生教与学的目标有其一致性，在德育活动中，师生的环境、过程、道德目标的一致性使作为德育主体的学生产生与教师的共同认同感。“凡是同主体的主客观条件越相似或越相近的对象，对主体的吸引作用越大，越能成为主体模仿的对象。”（冯忠良：《教育心理学》，人民教育出版社，2000版，第500页）

德育的内在规律其实就是一种熏陶，一种潜移默化。教师应当放弃高高在上的说教，而从自身做起，教师特别是班主任和学生朝夕相处，教师的表率能使学生“无一时而不学”、“无一处而不学”、“无一事而不学”，这就形成了师德在德育中的内隐和意义。教师应了解学生的生活需要、思想动态、兴趣爱好，利用校园网络、图书馆阅览室、学生会班队组织、校广播站、文学社、心理咨询室等，开展形式多样、学生喜闻乐见、积极参与的德育活动，让德育回归并丰富学生的生活世界，使他们生活丰富、兴趣高雅。