100025北京朝阳区慈云寺邮局116信箱  张彦龙

《拜谒孔林》阅读练习

        下午２点，驱车前往孔林参观。车行神道，徐徐而进。苍桧翠柏夹道而立，身躯盘曲扭折如龙虬。神道约长二里许，铺设于孔庙与孔林之间，据说是为了便于死者的灵魂从林中的享殿到庙堂的殿中接受祭祀。神道是灵魂不灭观念的延伸和体现。

在至圣林坊下车，遥望见至圣林门。其间数百米长的通道两侧摊位林立，出售各种纪念品。我们匆匆而过，行至至圣林门下。门洞内石道光滑，足见其久；冷风徐徐，顿觉其阴。

沿林路西行二百余米，有一坊，一桥，一河；河为洙水，桥为洙水桥，坊为洙水桥坊。坊因桥而立，桥因河而架。坊高如拱，桥卧如虹。古木参天，河水潺潺，景色甚佳。

过当道墓门有四对石仪。第一对华表是天门的象征，直插云端。孔子的灵魂该是由它指引着升入天堂的吧。第二对文豹生双翼，垂长尾，笑容可掬。它在这里也还要为主人捧书托简吗？第三对角端头生独角，肋长双翅，卧伏在地，引颈长啸。是为孔子周游列国拉车拉累了吧？满面沧桑，着实让人同情。第四对文武翁仲执笏按剑而立。

绕过享殿，见一段朽木焦黑，人称子贡手植楷。楷树由子贡经商自南海带至孔子墓侧亲手栽种，康熙间年毁于雷火。前行左为孔子孙孔亻及之墓，右为三座驻跸亭，为纪念宋真宗、康熙与乾隆三位皇帝来祭祀孔子而建。再前为孔子的儿子鲤之墓，其左并列有一大隆堆，这就是孔子之墓了。

孔子，中国这位二千四百余年前的伟大哲人，现在就默默于我的眼前。现实的空间拉近了一个俗子与位圣人在时间上的距离。我仿佛听到了地下那隐隐的呼吸，这呼吸悠长而力足，成为一个家族繁衍滋养、生生不息的动力之源；这呼吸足以让一个古老的民族焕发容光，万年昌盛。艹耆  草清幽，虽然它有消肿的奇效，但它却难于使眼前的这座隆堆“瘦身”。因为茔冢巍巍，隆起的是孔子的智慧与思想。物质的肉体可以随时间的消失而腐朽，但智慧与思想的精神只能经由历史的沉淀而愈集愈厚。这一点我们可以从《春秋》与《论语》中找到充分的佐证。

再左为一小屋，人称之为“子贡庐墓处”。相传孔子死后，他的弟子们服丧守墓三年，三年后拜墓而别。而子贡则在墓旁结庐，又守墓三年，才依依拜墓离去。子贡守墓与子贡植楷是其尊师的表现，我们可以从中看到子贡闪光的品格和孔子育人成功范例的缩影。

因为时间所限，大家出享殿东行，沿环林路绕行而归。急行林道，放眼两旁，古墓之下，石碑林立，坟茔累累。据说要以十万计，实在让人为之惊叹。这该是世界上最为可观的家族墓地了吧！孔子死后还能为我们创造一个世界之最，难怪能成为倍受世人推敬的一个伟人。

复出至圣林门，感觉气温骤升了许多，再加上小摊贩人招揽叫卖的声音，恍惚置身于集市之中，让人心烦意躁。我蓦然一惊：这实在是对这位伟大先逝者的不敬。难道今天圣人的后代就不能安静一些，给祖先营造一个静享安然的环境，让祖先那颗漂泊动荡了一生一世的灵魂得以安宁？

（作者：成言）

  [读后思考]

  1．给下点的字注音。

  苍桧翠柏（   ） 龙虬（   ） 河水潺潺（   ） 执笏按剑（   ） 肋长双翅（   ）

  2．请解释下列词语中加点的字。

    笑容可掬：                      捧书托简：             

 3．结尾段中与第二段画线的句子相照应的句子是：                            

 4．细读第四段，说说四对石仪各有什么作用或用途？

   华表：                            文豹：                            

   角端：                            翁仲：                            

 5．阅读第六段回答问题：

  ①根据文章判断，孔子墓有怎样的外在特征？

②谈谈你对画线句子的理解。

③按说本段的中心应该是孔子墓本身，但作者对墓的介绍却很少，相对而言作者更多说明的是什么？这样写你认为好吗？

6．我们知道，孔子是伟大的教育家。请你能在文中找到其作为成功教育家的事例证明。

7．对于托尔斯泰的坟墓，我们可以用“朴素美”来评价，那么孔子的坟墓你认为怎样评价才较为准确呢？

参考答案：

1．略  2．用手捧；竹简。3．复出至圣林门，感觉气温骤升了许多。4．①指引着孔子的灵魂升入天堂；②为主人捧书托简；③为孔子周游列国拉车；④保护或侍奉孔子。5．①坟堆高大，长满艹耆  草；②孔子的肉体腐烂了，但孔子留给后人的精神财富却越积越多；③更多说明的是作为思想家的孔子，把孔子与墓结合在一起介绍时的文章的内涵更加丰富，思想更加深刻。6．其死后，其弟子守墓三年，尤其是子贡守墓六年，并植楷树。这些说明，孔子不仅教给弟子知识，更多的是教会他们做人。8．就孔子墓本身而言也可以用朴素来形容，但孔墓的园林背景确实够奢华的。