招魂

█郑翔瑞（山东省青岛海山学校高三七班）   

己亥末，庚子春，大疫纵横，警无畏，医无私，众齐心！山川异域，风月同天！“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”魂者，人之本也；国魂，立国之基也。

时下疫疠正行，问行路当以何为？医者文亮“吹哨”被谤，外媒再嘲东亚病夫？祺曰：煁万民以行于理，化国魂以浸于心，知本而后衍之，方可有胜之之势也。

物者气之化也，气者物之变也。又可先生所言极是也。明末祸乱丛生，贼寇四起，又可不愿折腰以事权贵，为游医以治天下。“一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者。”处此危及存亡之境，天下医者皆以“风寒”之理以治于情，固守于理，因而疫疠纵横，举国难安。又可究其理而申于道，已而除邪气，遍明疫疠之本也。故此行为小乃疫疠相传之理，为大实可谓成道之本也。今者众人皆守道之形，而未明其本也。故失其魂，空余壳者也。道，乃万物之理也，乃行动之本也。明道而申衍之，此乃传道之基也，亦可谓国魂承世之本也。

《黄帝内经》有云“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”清末外敌强权，侵我疆土，满清上下英才集结，论变法以革新，纵以戊戌、洋务之法，效西方，变中华，而未动其本也。其后建水师，办学校，兴实业，集资本，其势猛如虎。及甲午之年，日寇侵华，英报言曰：""清朝积威已久，日此行必败也。”而终日得胜。观此情者，何也？实乃修枝而未见根已逝也。“不治已病治未病，不治已乱治未乱”，《节寰袁公传》：“积精自卫，无闷毒，故在乱能免，居危不废。”乱为不乱，乱即未乱，未乱即乱，故治国治民应当在“未”之时为之，率全国之力为之。中国上古之智慧足以说明治国治民之本，其应为国魂之要义也。

“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜晈晈兮既明。”自此，以观己亥疫情，吾为中华之子民，众人亦谓中华之子民也。身处此境，念国魂之灵，以诫“未病”，以召万民之心。明道德之广崇，治乱之理。坚韧不拔，团结一心，铁血担当，锐意进取，天崩地裂而不屈，日月坠落仍向前！此乃国魂，此乃吾中华先祖代代相传，不灭之根也！念此道而后化众生之行，终而结胜之之势也。“同仇敌忾士心齐，呼市俄而百万师”。国魂不灭，国运隆昌！

国难危及，疫疠肆虐。众人同心，以报家国。而阴阳相转，或挺身而出，舍身济世。或凌空之治，苟且为安。临国之危急存亡之际也，而不能挺身以效家国，多年苦读，所求为何？南山先生，耄耋之年，舍身救国，此乃济世之道也！此乃医道之本也！而问有苟且为安之人，惶惶之行，于心无愧？故此郁结而作此文以至于理。于身则物化于气以成道，于民则达呼市而闻百万师之势，于国则究浮乱于行而知其所为，得此三者终可唤万民之心，而见既明也。

惟愿招至国魂，浸润民心，力挽狂澜，静待地平天成，岁月静好，国运永昌！

   （指导老师：朱继亭）