【名著简介】

　　《三国演义》原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》，是我国第一部章回小说，也是我国最有代表性的长篇历史演义小说。这部小说与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为“中国四大古典小说”。

　　《三国演义》标志着历史演义小说的辉煌成就。在传播政治、军事斗争经验，推动历史演义创作的繁荣等方面都起过积极作用。《三国演义》的版本主要有明嘉靖刻本《三国志通俗演义》和清毛宗岗增删评点的《三国志演义》。

　　【作者简介】

罗贯中，号湖海散人，字贯中，山西太原人。他生于元代，死于明初，大约生活在公元1330～1400年间。他在文学上的成就是多方面的，据说小说创作有数十种，曾写过十七史演义。现存署名罗贯中的通俗小说，除《三国演义》外，还有《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。他还写过杂剧和乐府隐语，现存的杂剧作品有《赵太祖龙虎风云会》等。 

《三国演义》人物形象塑造的得与失

彭立平（湖南株洲市田心中学语文高级教师）

怎样阅读、鉴赏古典文学作品，提高我们比较、分析及鉴赏的能力，是语文教师指导中学生学习语文时需要解决的一个重要课题，也是历年高考或中考命题者出题时需要考虑的一个重要知识点。文学史上作品林立，派别各异，加上各位作者所处的时代、生活的经历各异，作品中表现出的思想内容和艺术风格也就各不相同。中学生限于阅历，即使是对一些文学名著的有代表性的作家也很难做到知人论世，阅读与鉴赏自然就难以做到深入浅出，入木三分。清代学者顾慎说：“不论其世，欲知其人，不得也。”王国维说：“由其世以知其人，由其人以道其志。”我们阅读或鉴赏文学作品时，如能联系到作家所处的时代、经历，知人论世，去比较、分析、鉴赏作品的内容，就能收到事半功倍的效果，我们的阅读能力和鉴赏水平就有可能大大提高。

我国四大古典小说之一的《三国演义》就是一部非常值得一读的文学名著。这部小说从东汉灵帝中平元年(184年)黄巾起义写起，到西晋武帝太康元年(280年)全国统一为止，时间跨度前后共97年。它描述了三国时期纷繁的事件和众多的人物，广泛地反映了当时的社会生活。《三国演义》的艺术成就是多方面的，在刻画人物方面尤为突出。有人统计过，这部书写了1230多个人物。不过，我们还是应该正确看待这部小说在人物形象塑造方面的得与失。

先看得。这部小说的许多主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们评价的所谓 “三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人，关羽的“义绝”——“义重如山”，孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是，把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。

再看失。毋庸讳言，作者可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限，再加上自己个人喜好憎恶等因素的影响，《三国演义》在艺术上的不足之处，主要是：人物性格固定化，缺少发展变化；二是想象、夸张有时不合情理，鲁迅先生曾评价说 “欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”，这批评是很中肯的。

我们读《三国演义》特别需要明白的是，作品虽以历史为题材，但它毕竟不是史书，而是文学作品。作为历史小说，它的很多故事和人物都是经过了作者的艺术加工，有不少虚构。尤其是作品中的曹操与历史上的曹操更是不能相提并论。

据说，毛泽东同志13岁就开始读《三国演义》，几十年里这部书不知他读过多少次。他对作品中的主要人物都曾有过精辟的评价和看法。他针对有人说曹操是个“白脸奸臣”的话，发表了一番评论：曹操统一中国北方，创立魏国。那时黄河流域是全国的中心地区。曹操改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复和发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么说，戏里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念所制造的冤案。

我们曾读过曹操写的《龟虽寿》《观沧海》等诗篇。作者写这一组诗时，刚击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，充满建功立业的豪情壮志。在诗中，我们看到年逾半百的曹操仍然吟唱着：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”我们仿佛看到了一位具有远大抱负、充满梦想、文武韬略俱长的英雄豪杰。这才是历史上的真实的曹操！

总之，我们阅读历史小说必须记住：历史是历史，历史必须真实；历史小说是小说，小说可以虚构。因而历史小说中的人物是不能与历史中的人物完全划等号的。

从 《三国演义》中的关羽说开去

胡昱（湖南株洲田心中学九年级9班） 

合上《三国演义》，我心中不觉冒出两个字：忠义。诸葛亮为报答刘备三顾茅庐之恩，亲理细事，鞠躬尽瘁，死而后已；赵子龙为救小主刘禅，不顾生死，单骑血染战袍……然而，给我印象最深刻的还是义重如山的关云长。

关羽曾在书信中写道：“义不负心，忠不顾死。”他封金挂印，不慕荣华富贵，千里走单骑，过五关斩六将，只为回到刘备身边，不负所托。他辞别曹操，护送嫂夫人去寻兄长刘备，敬嫂如敬兄，重小节，讲大义。千难万险、财贿爵禄，也不能改变他的意志、他的忠义。关羽的忠义让曹操的诸多将领敬佩。他真是“威武不能屈，富贵不能淫”，是真忠真义。

在生活中，要做到如此忠诚讲义气，得有多难。黄金千两、明珠十颗、玉带一条，很容易就把忠义之心绑了去。且看吕布，见了这些，再加上名马赤兔，就忘恩负义，砍了丁原的首级献给董卓。如此不忠不义之人，自没有好结果。果然，宋宪和魏续认为吕布无仁无义，就擒吕布献曹操，让吕布白门楼殒命。

忠义不可或缺。我们是祖国的未来，就要忠于祖国，战胜压顶困难，抵抗外来侵略，不管自己的力量多么微弱，也要尽涓埃之力。

来看看他们吧：林俊德做核试验工作，一直工作到生命的最后一刻；罗阳用生命完成歼—15的实验记录；周月华、艾起行医13平方公里的大小山岭，只为乡亲们看病方便；12岁的何玥主动捐献器官给别人以生的希望……他们为祖国、民族、他人贡献出了全部青春甚至生命，在看似波澜不惊的平凡人生中赢得了尊重，也诠释了人间的大忠大义。

忠义不可或缺。让我们向他们学习，做一个忠义的人。

                                           （指导老师：唐卫文）

我眼中的诸葛亮

旷皓云(湖南株洲田心中学八年级9班)

他，常自比管仲、乐毅。他，被徐庶称赞：“以某比之，譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳。”“庶如萤火之光，彼乃皓月之明也。”他，使周瑜感叹“既生瑜，何生亮”。而司马徽更是将他比作兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房。他，就是诸葛亮。

诸葛亮是刘备的军师，他神机妙算，足智多谋，一直都是人们心中智慧的代名词。从舌战群儒中便可见一斑。当时，刘备新败，曹操南下。能否联合东吴，关系刘备的存亡。孔明就在这样的情况下出使东吴，东吴的诸多名谋便有意刁难。舌战群儒时，诸葛亮镇定自若，对答如流。后如诸葛亮期待的一样，孙权气消后“邀孔明入堂，置酒相待”，商议联合抗曹。

草船借箭亦是刻画诸葛亮性格的精彩篇章。周瑜见诸葛亮才略胜过自己，很是妒忌，便想害他。要他在十日造十万枝箭。诸葛亮却说只要三天，周瑜大喜，立即要诸葛亮立下军令状。他利用掌握的气候知识，巧妙地运用“草船借箭”之法，顺利地从曹军那弄来了十多万枝箭。周瑜知道此事后，大惊曰：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”多妙的计啊！

诸葛亮还下知地理。比如说曹操败走华容道时，诸葛亮若不知当地的地形地貌，怎么知道曹操兵败会走那里？诸葛亮布兵如神，布有兵处曹操必到，想来必是推心置腹，把自己当作曹操，如果“我”会怎么走？从中又可见诸葛亮熟知人心，曹操多疑，当他走到华容道前，前面有两条路，诸葛亮教关羽在小路华容道上生烟，曹操便叫走华容道，诸将都说：“烽烟起处，必有军马，何故反而走这条路？”曹操却认为这是诸葛亮故意吓他们的，却在大路埋伏。于是聪明反被聪明误。关羽出现，曹军皆亡魂丧胆，无力再战，只得束手就擒，多亏了关羽才放了他们。

诸葛亮神机妙算，从他身上，我们可以汲取到许多智慧，使我们一生受益匪浅。我们也应该努力学习他，向他靠近。为成为一个智者，发奋读书，不断以知识丰富自己；多观察，培养一双善于发现的眼睛；勤思考，从细致的小事中发掘宝藏，提升自己的分析判断能力；常动手，不迷信书本，不像赵括纸上谈兵，要在实践中努力创新 。

（指导老师：曾艳红）