唐正立

   我国古代历史文化中，有四大名人，孔孟和老庄，又形成了两大派别，儒家和道家。儒家知道的人多，受其思想熏陶有所作为的人也较多。而对老子及其理论知道人就少些，但是大隐隐于市，大道归自然。其实老子就在我们的现实生活中，一直与我们同在，就在你、我、他中间，我们说话、做事、思考问题往往自觉或不自觉地就和老子扯上关系了。比如知足常乐，大家经常这么说，有人把这话当成了座右铭，用来提醒自己，保持平和的生活态度，很多人还在过年时把它写成楹联，贴在门楣上，可见这话深入人心。有人虽然不知道这话出处，但却保持了这样一种心态，结果受益终生。

   我有个二叔，叫唐有福，村人里叫他“常有福”，因为他对自己眼下的一切没有不满意的，无论遇到什么事，如意的，不如意的，他都要说，这是咱的福呀。我知道他的事是在我上小学的时候。那时，他在生产队小车班里，整天为生产队搬土、送粪，整年累月地战斗在田间地头，吃得又差，干活又重，尤其到了夏天，光着膀子推车，酷热难耐，汗如雨下，个中滋味唯有当事人才能体会到。那天中午我遇见二叔，他和其他几个壮劳力正坐在树下休息，二叔大声说话了：“伙计们，咱推完一阵车子，在这树荫下凉快，多恣呀，真是太有福了！”我这才真正知道社员们为什么叫他“常有福”了。
    “常有福”家孩子多，有时为了争吃的抢穿的，打打闹闹，很多男人看了这场景就心烦，有时躲得远远的，眼不见心不烦。而他倒觉得有意思，心里挺高兴，说这是福呀，你没见咱村里那些光棍汉，想找这气生还得不到呢。
    处在那个饥饿的年代，一年难得吃上几回饺子，只有过年是例外，再穷不能穷过年，吃顿水饺，表示一家人团团圆圆，孩子们盼望的就是这一天。那年，他家分到二斤猪肉，准备留着过年吃，正巧一亲戚家孩子正月结婚，来借肉，“常有福”就把这肉给了亲戚。为此，老婆埋怨，孩子也不高兴。过年吃不上肉饺子还有年味吗？可“常有福”这么想，他说，这已经很好了，要是搁在旧社会，过年还吃不上饭呢。最后没有拗过老婆孩子，把一个母鸡杀了，做成鸡肉水饺，“常有福”说鸡肉水饺好呀，吉祥如意，有福来！
    我们那地方，一年收获两茬庄稼，夏季以小麦为主，主要作为公粮上交国家，秋季作物主要是玉米和地瓜，一部分交国家，一部分留给社员做口粮。特别是最后刨的一批地瓜，要下地窖子，保鲜食用。这样的地瓜要轻刨、轻拿、轻放，防止脱皮，一脱皮就保存不了多长时间了，容易烂掉。那年地瓜丰收，一些社员就不爱惜，在分地瓜时，乱扔乱撞，分到户里后有很多地瓜掉了皮，露出白白地瓜瓤。一些社员生气，骂骂咧咧，有的找队长吵架。可“常有福”好像无动于衷，他说，地瓜已经那样了，打闹也没用，今年地瓜高产，咱社员分得多，这就是福了。他把地瓜进行分类，好的，放在地窖里边，胶皮的、不好的放在地窖外边，这样不等地瓜开始烂就吃完了，还是跟好的一样。
    后来国家实行了农村土地改革，农民的生活越来越好起来了。“常有福”家庭子女都过得很好，真的有福了，他整天乐呵呵的，一生没得什么大病，一直活到101岁才去世。邻居都说，这人脾气好呀，一辈子没跟家人吵过架，没跟村里人红过脸，长寿呀。
    二叔心态的显著特点就是知足，劳累之余，求的是一片阴凉地，在家享受的是天伦之乐，在不可改变的现实面前，没有过多的不切实际的欲望，心态平和，这是他健康长寿的主要原因。反观现在，社会是发展了，经济是繁荣了，可物质主义的魔影充斥每个角落，整个社会进入了一个欲望膨胀的阶段，各个阶层的人们心中或多或少荡漾着对欲望的渴求。一些为民者，为了自己的利益而东奔西忙，得之越多越好，好像永远没有满足的时候；有的为商者为了追逐利润，心变得像铜钱一样冰冷，脸变得像铜钱一样没有表情没有温情，资产过百万还要过千万，过千万还要过亿元，有人有了钱，还想挤进政界，弄个政协委员或人大代表或什么劳动模范，捞取政治资本，进而广大自己的经济势力范围，有的凭借自己的影响力干预政治，造成不良影响；有些为官者对权力的追求和级别的升迁好像永不满足，不是把心放在为百姓谋福祉上，而是想方设法动用感情的、经济的手段为自己升迁铺路，每一次干部调整背后就是一次欲望的释放、关系的较量，每一个提拔重用的干部，人们或多或少的能说出其背景和非关工作的个人因素。现在大小酒店是人们聚会的场所，交流感情者有之，表示感谢者有之，洽谈生意者有之，自然单位之间当权者互相吃请亦有之，这些人享受着成功的快乐，吃着山珍海味，喝着琼浆玉液，到底有谁能满足，有谁能有幸福的感觉呢？基本没有。如果说有，恐怕只是心安理得，只是小沾沾自喜或者是夸张的炫耀：咱们庄户孩子出身，喝着这美酒，吃着这佳肴，满足吧！其实还是一种欲望的宣示。
    老子说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”“不知足”是人类进步的动因，它指引着人类跨越了由猿到人的巨大间隔，带动着人类走出了漫长的蛮荒时代，推动了人类社会的不断进步和人类文化的巨大发展。可老子为为什么说“罪莫大于不知足”呢，因为任何事物都有一个度，超过了这个限度，事物将向相反的方向发展。欲望超过了一定的限度，就就变成了贪婪，贪婪是一个无底洞，是一切灾祸的根源。一个国家的贪婪容易挑起战争，使他国人民身受其苦；当权者贪婪容易使危害扩大化，损害国家和人民的利益；普通人贪婪容易导致自己内外交困，陷于众叛亲离的境地，付出沉重的代价。
    大道的德性是无欲无争，这是人生快乐的源泉。真正的幸福不是你拥有多少资产，不是你仕途多么顺利，而是一种基于对现实满足的心理感受。那些恪守本分的人，用自己的辛苦去换得幸福的人才是生活中的大丈夫，生活中的强者，生活中的圣人。
    “知足之足，故常足矣。”老子告诉我们，欲望要有限度，人只有不贪得无厌，才能保持内心的满足。知足是常乐内在根源，快乐是知足带给我们最大的奖赏。