八月十五夜赠张功曹
2013-04-22 15:23:56 发布者:phpcms 来源:本站
八月十五夜赠张功曹
韩愈
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞正苦，不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行千里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。
人生由命非由他，有酒不饮奈明何。
[注释]（1）张功曹：即张署。功曹：官名。（2）纤云：丝丝浮云。卷：收敛。河指天上银河。（3）舒：舒展，散发开来。波：指月的光波。月光如水，所以说“月舒波”。（4）一杯：指一杯酒。属（zhu主）：倾注。《仪礼·士婚礼》“酌玄酒，三属三尊。”引申为劝酒。君：指张署。（5）洞庭连天：形容洞湖浩森无际。九疑：九疑山，即苍梧山，在今湖南省宁远县境。从这句至“天路幽险”句为张署的歌辞。（6）猩：猩猩。（wu吾）：也叫“大飞鼠形似松鼠，尾长前后肢问有皮膜，能滑翔。栖树穴中，昼伏夜出。（hao毫）：号叫。贞元十九年张署与韩愈贬于南方，一道同行，路过洞这是追求追述当时旅途的艰险。（7）十生九死：犹九死一生。即差一点死去的意思。到官所：指到达张署的贬地临武（今属湖南省）。（8）幽居：在幽静的地方居处。默默：不得意。如藏逃：象躲藏的逃犯。（9）下床畏蛇：南方湿热，地下多蛇，所以说下床怕踩着了蛇。食畏药：指怕误食蛊毒。旧传西南边地能制一种名叫蛊毒的药，能死人。（10）湿蛰（zhe折）：指蛰伏在潮湿地方的蛇虫所散发出来的毒气。熏：蒸气。腥臊（sao骚）：腥臊臭气。连上二句是写张署到贬所临武时的险恶处境。（11）昨者：昨日，这里是前几天的意思。州前：指郴州衙门前。捶大鼓：指擂鼓召集官吏宣布大赦令。唐制，颁布大赦令时，击鼓千声，集合百官、父老、囚犯，公开宣布。唐宪宗于贞元二十一年八月初一即位，八月五日颁发大赦令。（12）嗣皇：继嗣的新皇帝。这里是指宪宗。继圣：继际神圣事业，即继承帝位。登：进用。夔（kui奎）：传说中的古帝虞舜的贤臣。：陶（gao yao高遥），虞舜的贤臣。登夔：意即进用贤能的大臣。（13）赦书：指皇帝发布的大赦令。一日行千里：极言赦书传送的快速。（14）大辟：死刑。除死：免除死刑。（15）迁者：迁谪的人，即因获罪而被贬谪的官员。追回：召回。流者：被浪放到荒远地区的人。还：放还。（15）涤（di笛）瑕：洗刷瑕疵。荡垢：荡除污垢。涤韦荡垢：这里是指革除朝中弊政。清朝班：清队朝中的奸邪。（17）州家：指州刺史。申名：将姓名申报上去。这是指郴州刺史将张署和韩愈的姓名申报上去，按大赦令赦免前罪，以便召回京城。使家：指观察使，是朝廷派驻地方的大员，为刺史的上级官。抑：制，指压制刺史申名上报，不让他们回到京城。（18）坎坷：困顿失意，遭遇不平的意思。移荆蛮：调往江陵府任职。江陵是荆州州治所在地，又是古代楚国的郢都所在地，而楚国曾被自然数为“荆蛮”，所以这里用以指作江陵。（19）判司：唐代地方行政机构组成部门称“曹”，或称“司”，因此“判司‘是对诸曹参军的统称，是评判一司事条的意思。当时张署任命为功曹参军，韩愈为法曹参军，为一司主管。卑官：低下的官职。唐代的参军，常为贬职官虚衔，被人轻视，如有过失，上官可以随时鞭打。不堪说：说不得，意即判司卑官，简直不堪一提。（20）未免：不能免除。捶楚：棒杖一类的弄具。这里做动词用，是鞭挞的意思。捶楚尘埃间：指伏在地上受刑。（21）同时流辈：指同时被贬谪的人们。上道：指上路回京，被召回朝迁做官。（22）天路：喻指进身于朝迁的道路。幽险：幽暗而险阻。难追攀：难以攀登上去。这是承前“州家申名使家抑”而言。张署歌辞到此结束。（23）殊科：不同类，不一样。（24）今宵：今夜，指八月十五夜，即中秋节夜。多：因中秋节夜月最圆、最亮，所以说“明月今宵多”。（25）非由他：不是由于别的原因。“人生由命”，不必将自己坎坷的命运，归怨于“使家抑”。他：读tuo（拖），与上三句“歌”、“科”、“多”及下句“何”叶韵。（26）标明何：怎样对得起今宵的明月呢？明：明月的省略。这三句是韩愈安慰张署，也是自我安慰的话。意思是说，中秋之夜的月色最好，我们不要辜负这良宵美景，应该开怀畅饮啊！
[简要评析]贞元十九年（803），韩愈和张署同在长安任临察御史，这首诗就是直接表达韩、张二人的愤懑之情的。诗人借张署之悲声长歌，淋漓尽致地抒发了二人的不平之鸣。一个封建时代的有所作为的知识分子，在艰难困苦面前，并没有过多的抑郁和悲伤，还是那么开朗，这是难能可贵的。这首诗结构严谨，朴素自然。诗人先用清风明月、沙平波静、四野无声的安谧氛围强烈映衬二人举酒无欢的悲凉心境，并引出张署的悲吟苦述。又借助其歌声的辛酸苦楚和诗人的泪下如雨，表达二者天涯沦落与同命相怜的悲惨境遇。前六句为第一段，从对月当歌的清丽景色写起，很顺当地转入到张署手歌词，这是第二段。中间这一大段歌词，其实是韩愈自己心情的写照不过借了张署的名，从他口中唱出，既呆以为下面的“我歌”作反衬，诗人变直为曲，看似旷达无怨，实则深深抒发了诗人那无可奈何的穷途之哭。所以最后五句，用轻快的笔调，旷达的语言，作了自我解脱，把一腔愁绪，化为杯酒清歌。这首诗在叙述遭际、表达情感上，颇有开阖自如、波澜曲折、一唱三叹之妙，加之以苍劲古朴的语言，雄奇激越的气势，使得全诗始终充溢着悲凉慷慨之情和愤愤不平之气，首尾遥相呼应，声韵谐调，于严峻中显出爽朗，这都表现了诗人的积极思想和艺术匠心。
韩愈
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞正苦，不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行千里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。
人生由命非由他，有酒不饮奈明何。
[注释]（1）张功曹：即张署。功曹：官名。（2）纤云：丝丝浮云。卷：收敛。河指天上银河。（3）舒：舒展，散发开来。波：指月的光波。月光如水，所以说“月舒波”。（4）一杯：指一杯酒。属（zhu主）：倾注。《仪礼·士婚礼》“酌玄酒，三属三尊。”引申为劝酒。君：指张署。（5）洞庭连天：形容洞湖浩森无际。九疑：九疑山，即苍梧山，在今湖南省宁远县境。从这句至“天路幽险”句为张署的歌辞。（6）猩：猩猩。（wu吾）：也叫“大飞鼠形似松鼠，尾长前后肢问有皮膜，能滑翔。栖树穴中，昼伏夜出。（hao毫）：号叫。贞元十九年张署与韩愈贬于南方，一道同行，路过洞这是追求追述当时旅途的艰险。（7）十生九死：犹九死一生。即差一点死去的意思。到官所：指到达张署的贬地临武（今属湖南省）。（8）幽居：在幽静的地方居处。默默：不得意。如藏逃：象躲藏的逃犯。（9）下床畏蛇：南方湿热，地下多蛇，所以说下床怕踩着了蛇。食畏药：指怕误食蛊毒。旧传西南边地能制一种名叫蛊毒的药，能死人。（10）湿蛰（zhe折）：指蛰伏在潮湿地方的蛇虫所散发出来的毒气。熏：蒸气。腥臊（sao骚）：腥臊臭气。连上二句是写张署到贬所临武时的险恶处境。（11）昨者：昨日，这里是前几天的意思。州前：指郴州衙门前。捶大鼓：指擂鼓召集官吏宣布大赦令。唐制，颁布大赦令时，击鼓千声，集合百官、父老、囚犯，公开宣布。唐宪宗于贞元二十一年八月初一即位，八月五日颁发大赦令。（12）嗣皇：继嗣的新皇帝。这里是指宪宗。继圣：继际神圣事业，即继承帝位。登：进用。夔（kui奎）：传说中的古帝虞舜的贤臣。：陶（gao yao高遥），虞舜的贤臣。登夔：意即进用贤能的大臣。（13）赦书：指皇帝发布的大赦令。一日行千里：极言赦书传送的快速。（14）大辟：死刑。除死：免除死刑。（15）迁者：迁谪的人，即因获罪而被贬谪的官员。追回：召回。流者：被浪放到荒远地区的人。还：放还。（15）涤（di笛）瑕：洗刷瑕疵。荡垢：荡除污垢。涤韦荡垢：这里是指革除朝中弊政。清朝班：清队朝中的奸邪。（17）州家：指州刺史。申名：将姓名申报上去。这是指郴州刺史将张署和韩愈的姓名申报上去，按大赦令赦免前罪，以便召回京城。使家：指观察使，是朝廷派驻地方的大员，为刺史的上级官。抑：制，指压制刺史申名上报，不让他们回到京城。（18）坎坷：困顿失意，遭遇不平的意思。移荆蛮：调往江陵府任职。江陵是荆州州治所在地，又是古代楚国的郢都所在地，而楚国曾被自然数为“荆蛮”，所以这里用以指作江陵。（19）判司：唐代地方行政机构组成部门称“曹”，或称“司”，因此“判司‘是对诸曹参军的统称，是评判一司事条的意思。当时张署任命为功曹参军，韩愈为法曹参军，为一司主管。卑官：低下的官职。唐代的参军，常为贬职官虚衔，被人轻视，如有过失，上官可以随时鞭打。不堪说：说不得，意即判司卑官，简直不堪一提。（20）未免：不能免除。捶楚：棒杖一类的弄具。这里做动词用，是鞭挞的意思。捶楚尘埃间：指伏在地上受刑。（21）同时流辈：指同时被贬谪的人们。上道：指上路回京，被召回朝迁做官。（22）天路：喻指进身于朝迁的道路。幽险：幽暗而险阻。难追攀：难以攀登上去。这是承前“州家申名使家抑”而言。张署歌辞到此结束。（23）殊科：不同类，不一样。（24）今宵：今夜，指八月十五夜，即中秋节夜。多：因中秋节夜月最圆、最亮，所以说“明月今宵多”。（25）非由他：不是由于别的原因。“人生由命”，不必将自己坎坷的命运，归怨于“使家抑”。他：读tuo（拖），与上三句“歌”、“科”、“多”及下句“何”叶韵。（26）标明何：怎样对得起今宵的明月呢？明：明月的省略。这三句是韩愈安慰张署，也是自我安慰的话。意思是说，中秋之夜的月色最好，我们不要辜负这良宵美景，应该开怀畅饮啊！
[简要评析]贞元十九年（803），韩愈和张署同在长安任临察御史，这首诗就是直接表达韩、张二人的愤懑之情的。诗人借张署之悲声长歌，淋漓尽致地抒发了二人的不平之鸣。一个封建时代的有所作为的知识分子，在艰难困苦面前，并没有过多的抑郁和悲伤，还是那么开朗，这是难能可贵的。这首诗结构严谨，朴素自然。诗人先用清风明月、沙平波静、四野无声的安谧氛围强烈映衬二人举酒无欢的悲凉心境，并引出张署的悲吟苦述。又借助其歌声的辛酸苦楚和诗人的泪下如雨，表达二者天涯沦落与同命相怜的悲惨境遇。前六句为第一段，从对月当歌的清丽景色写起，很顺当地转入到张署手歌词，这是第二段。中间这一大段歌词，其实是韩愈自己心情的写照不过借了张署的名，从他口中唱出，既呆以为下面的“我歌”作反衬，诗人变直为曲，看似旷达无怨，实则深深抒发了诗人那无可奈何的穷途之哭。所以最后五句，用轻快的笔调，旷达的语言，作了自我解脱，把一腔愁绪，化为杯酒清歌。这首诗在叙述遭际、表达情感上，颇有开阖自如、波澜曲折、一唱三叹之妙，加之以苍劲古朴的语言，雄奇激越的气势，使得全诗始终充溢着悲凉慷慨之情和愤愤不平之气，首尾遥相呼应，声韵谐调，于严峻中显出爽朗，这都表现了诗人的积极思想和艺术匠心。
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