唐代著名文学家杜牧的《阿房宫赋》是文学史上的名篇。作者写《阿房宫赋》是为了讽谏当时统治者唐敬宗。文中极力描写阿房宫的宏伟壮丽，让后人对项羽火烧阿房宫这件事深信不疑。但《史记·项羽本纪》中说“烧秦宫室，火三月不灭”，未提及阿房宫。2002年10月，中国社会科学院考古队对阿房宫遗址开始挖掘，发现所谓“项羽火烧阿房宫”是历史误传，因为考古挖掘中未发现焚烧痕迹。考古人员推断项羽焚烧的是秦咸阳宫，因为咸阳宫遗址发现大片烧过的遗迹。

我们可以推断，《阿房宫赋》中对阿房宫的描述都是作者的想象。但这丝毫不影响其艺术价值，它仍然是文学史上的不朽之作。它的价值，不仅仅在于文字的华美，更重要的是它的结构之美。文章虽然多处铺陈，却不是单纯追求形式，而是为了突出主旨。在内容上，《阿房宫赋》层层铺垫、环环相扣，其精美让人叹为观止。

这是否是我们的主观臆测呢？杜牧在《答庄充书》中说：“凡为文以意为主，气为辅，以辞采章句为之兵卫……苟意不先立，止以文采辞句，绕前捧后，是言愈多而理愈乱。”可见杜牧为文强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。《阿房宫赋》中的华美文字，正是为主旨服务的。这给我们中学阶段的写作提供了很好的范本和启示。学生如果真正领会了此文的结构之妙，就会改变自己作文中出现的华而不实的缺点。

读罢全文，读者不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。“嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”可见，作者是想表达秦不爱其民而导致了灭亡。篇末四句言简意赅，暗寓讽谏之意：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这就含蓄地告诫后人，如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。

那么作者是如何围绕观点组织内容，且层层铺垫、环环相扣的呢？

我们先从第一段开始赏读。开头写阿房宫建造的背景和所用材料之多：“蜀山”上的树木都被砍光了，阿房宫才建起来。而“蜀道难，难于上青天”，要把这些木料从“蜀山”运至咸阳，要耗费多少人力物力啊。接下来，“覆压三百余里”到“流入宫墙”写出了阿房宫的规模之大。“五步一楼，十步一阁”到“高低冥迷，不知西东”写的是阿房宫的建筑之多、之密集、之美。“歌台暖响，春光融融”到“而气候不齐”则写出了阿房宫内的歌舞之盛。

文中用如此夸张得不符合实际的华美文字来赞叹阿房宫的美丽、宏伟，用意何在？把阿房宫形容得越宏伟壮丽，越能表现耗费之大、耗民力之大，越能表现秦始皇不爱其民，也就越能说明秦国迅速灭亡的原因。所以，对阿房宫的铺陈是为秦国因不爱其民迅速灭亡做铺垫的，正因为此，才有“戍卒叫，函谷举”，才有秦国的迅速灭亡。

而第一段末尾写歌舞之盛又引出了第二段。这些歌舞是哪些人来表演的呢？原来是六国的“妃嫔媵嫱，王子皇孙”。接下来，作者又用了铺陈的手法，极写阿房宫的“宫人”之多。其目的也是表现阿房宫的耗费之大、耗民力之大。要养活这么多的妃嫔宫女，当然要耗费大量的财富，而且妃嫔宫女越多，则越能表现秦始皇的荒淫奢侈，越能说明秦始皇不爱其民，也就越能说明秦国迅速灭亡的原因。“燕赵之收藏”至“秦人视之，亦不甚惜”则直接说明了秦始皇的奢侈腐化、不珍惜民力物力。《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”可见，文章前面所进行的描绘乃是为后面的议论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训，提供坚实的基础。

“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山”等语还有一个作用，是为后文“呜呼！灭六国者，六国也，非秦也”做铺垫的。秦如吸取教训，“复爱六国之人”，那就不致迅速灭亡。但是，“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜” 。秦国的迅速灭亡也就很自然了。

第二段的最后一句，还很自然地引出了作者的感慨：“嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。”第三段用了铺陈和对比的手法直接抒发感慨和议论，正因为“取之尽锱铢，用之如泥沙”，搜刮百姓财物又挥霍浪费，所以才有“戍卒叫”。中间的一系列铺陈和对比，正是告诉我们应该如何看待阿房宫的宏伟壮丽，应该如何看待阿房宫内的“宫人”之多。“负栋之柱、架梁之椽、钉头磷磷、瓦缝参差、直栏横槛、管弦呕哑”与“南亩之农夫、机上之工女、在庾之粟粒、周身之帛缕、九土之城郭、市人之言语”比较的一番铺陈，让我们更深刻地认识到了前两段的作用，对阿房宫的描写是为了说明阿房宫耗费的财富之大，说明秦始皇为自己的荒淫奢华而不爱其民。第三段是对前两段内容的总结与分析，由此，我们就更容易认同作者的观点。

最后一段，是直接表达观点。由于以上的铺垫，我们很自然地就认识到：六国“剽掠其人”，所以亡国；秦国不爱其民，耗费巨大人力物力修建阿房宫，因而亡国。最后几句，则是对当时统治者的讽谏，如果唐敬宗还要大建宫室，不爱其民，也会重蹈秦国迅速灭亡的覆辙。

由此，我们清楚地认识到，《阿房宫赋》中的描写和铺陈，都是为最后亮出自己的观点服务的。其实，这也是众多优秀文章的共同特点，比如贾谊的名篇《过秦论》。

在《阿房宫赋》中，作者华美的语言之后，为我们呈现的是层层铺垫、环环相扣的结构之美。我们写作文也应如此，华美的语言并不是重点，重点是作为形式的语言是要有实际的内容和作用，要能配合观点的表达。如果做不到这一点，文章就是华而不实、空洞无物的。

文章中的语言从来不是独立存在的，它的意义在于所依附的内容。文章需要反复构思，先写什么，后写什么，为什么这样安排，都是需要精心设计的。这是《阿房宫赋》给我们的写作的启示。