□韩宗敏（辽宁省辽阳市第一高级中学）
魏文帝曹丕在他的《典论·论文》中留下千古名句：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”虽然文章与文学并不是相同的概念，但以曹丕这句论文章的名言来论证文学之功，也是恰如其分的。文学并不是雕虫小技，而是关系到家国事业、个人身心的不朽盛事。孔子说“不学诗，无以立”，诗歌是文学的一种，孔子对诗歌的作用的评价也说明了文学的作用。
中国自古以来就是重视文学教育的国度。文学教育既是古代的教育遗产，也是现实的教育要求。重视文学教育，创建文学课堂，是符合现实的改革，更是基于历史的回归。
倡导文学教育需要具有文学素养的教师。而教师的文学素养不是天然形成的，而是在自觉的文学阅读和写作的实践中形成的。读是学习的过程，写是创造的过程，苏轼说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，他的目的是强调读诗的作用，而实际上由读诗转化为吟诗也要自觉地进行锤炼，不是自然生成的过程。作为老师，不仅要练好口头功夫，更要练好笔头功夫；作为语文教师更是如此，不仅要能讲明白文章为什么写得好，还要能自己动手写出好文章来，不能只空谈写作理论而不付诸实践。而是要既能下水，又能上岸。嘴上莲花灿，笔头泉水枯的老师，不能不说是一种遗憾。也就是说，文学创作能力是教师应有的素质。
从事文学创作，需要勤勉和热诚。教师并不是一个清闲的职业，在繁重教育教学工作的重压下，能够拿起笔搞创作的人，是有责任感的人，是爱思考不苟且的人，是怀有教育理想的人。陶行知《创造宣言》中说：“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”在陶行知的文字中，我们能感受到他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子情怀。拿起笔，从事文学创作，能让我们葆有一种赤诚，保持一份创造的热情。雅人深致，不趋俗，不逐世，才能在教师的职业生涯中走得更深，更远。
一、教师的文学创作实践能提高教师的教育水平
文学是人学，教育是教育人的学问，二者都以塑造人为目的。从事文学创作，能对人性、人心有深刻的体察。从而在教育中做到尊重学生的个性和人格，关心学生、理解学生，具有人文关怀，找到更好的教育途径。文学主张为人生而艺术，教育更应该是为人生而教育。通过教育，让人性更圆融，让人生更圆满。超脱功利目的的、不完全以应试为标准的教育是更高瞻远瞩的教育。
文学注重自然的感发，文学作品的感染力不是靠说教产生的，而是靠情感来激发，靠美来感召。感发也是一种最好的教育方式，如果教师能从文学创作中获得一份体察人性、感发人心的能力，那将是教育教学不竭的源泉。陶行知对学生的教育就是文学化的教育，作为我国近现代一位著名的人民教育家，陶行知也是一位杰出的大众诗人。他的教育诗通俗易懂，清新流畅，节奏感强，琅琅上口，促人思索，催人奋进，今日看来，仍具有强大的教育感发的力量。如他写的《自勉并勉同志》：“人生天地间，各自有秉赋。为一大事来，做一大事去。多少白头翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。”再如《活的教育》：“静默如地下的种子，自由如空中的鸽子，猛勇如斗虎的狮子。”又如《自立立人歌》：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉。”“滴自己的汗，吃自己的饭，别人的事帮忙干。不救苦来不救难，可算是好汉？”形象的语言，铿锵的节奏，深刻的思想，抵得上多少长篇大论的说教！陶行知用他的实践告诉我们，文学创作可以成为教育的利器和法宝。他的《创造宣言》至今读来仍是完美的教育杰作，文学杰作。“罗丹说：“‘恶是枯干。’汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”这样勃发的激情，这样馥郁的文采，教育者一旦拥有，夫复何求！文学写作，让你课堂更绚丽色彩，文学创作，让你的教育更深入人心。
就语文老师而言，搞文学创作也能更好地指导学生的写作。教师指导写作，不能以其昏昏，使人昭昭。自己先要做“个中人”，教师先下水，学生后上岸。“暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。”教师应力争在文学长河中做亲自下水划船的篙师，水之深浅凉热有切身的体会，才好对学生的文学创作做更有效的指导。教师在创作的时候更能理解写作的困境，体恤学生下笔的辛苦，切实地有针对性地帮助学生解决问题，而不是以空对空。沈从文作为一个老师的成功之处，就是用他的作品说话。作为他的学生，文学大家汪曾祺曾说：“沈先生经常说的一句话是，‘要贴到人物来写。’”我想汪曾祺直接受益的不只是沈从文先生的这句话，而是沈从文先生的作品。沈先生的作品是贴着人物写的典范。沈从文指导写作，有多少真知灼见在里面，因为那是他写作实践中最真切的体会，而且他可以以自己的作品给学生作示范，他可以用《边城》里的翠翠来说明什么才是“贴着人物写”，这比编多少写作教程都有用！
二、教师的文学创作实践能使教师本身更完善地发展
文学创作的能力是一种综合的能力：观察力，审美力，想象力，表现力，理解力，感悟力……教师在写作中不断提高自己各方面的能力，可以使自己得到更完善的发展。
从事文学创作，怀着“爱”和“善”的本心，涵养一颗悲天悯人的情怀，练就一种体察人生的精细与敏锐，能使自己人生更通达，襟怀更宽广。同时开阔的文化视野，丰富的知识涵养以及儒雅的精神气质，会成为教师独特的人格魅力。
从事文学创作，追求个性化的思考和表达，能使自己保持独创的精神和勇气，拥有观察人生与社会的独特视角，从而使自己的教育与众不同，有独到的见解与方法。
不只学生需要不断地学习和成长，教师也在不断地学习和成长的过程中。有的教育者之所以成为教育家，正是因为他拿起了笔，在担当繁重的教学任务的同时走上了文学创作之路，给了自己的教学经验一个梳理、提纯、升华的机会。叶圣陶是中国现代文学中具有教育家气质的文学家，又是中国教育事业中独具人文气质的教育家，他是把教育和文学结合起来的典范。作为普通教师的我们，也不妨边教学边创作，葆有一颗赤心、诚心，雕塑一颗文心、诗心，既有利于自己的专业成长，更有利于自己人格的完善。
就文学创作而言，教师除了要解决写不写的问题，还要解决写什么、怎么写的问题。提倡文学创作，先要弄清文学是什么。“凡著之竹帛者皆为文学”，凡写在纸上的文章都是文学，这是对文学的宽泛理解。我们这里所说的文学是用语言文字形象化地反映客观现实的艺术，包括小说、散文、戏剧、诗歌等，这是狭义的文学，纯文学。教师搞创作难，搞文学创作更难。因为难，所以这种追求和努力更有价值。孔子说：“言之无文，行而不远。”
文学创作不是普通写，而是更优美更形象更深刻地去写，让腹中珠玑尽化笔底波澜。小说、散文、戏剧、诗歌，诸体兼善很难，不防攻其一端。比如诗歌又分古典诗歌和现代诗歌，喜欢古典诗歌的教师从这方面入手学习创作，即可收到文学创作之功效。当然文学作品有时也与其他文章的样式没有截然的界限，大家在写作时把握文学的本质就好了，不必要局限在小说、散文、戏剧、诗歌上。
还有“怎么写”的问题，叶圣陶说：“写作如说话，贵在求诚”。“本于内心的郁积，发乎情性的自然”。在怎么写的问题上，很多大家的经验可做借鉴。总的来说，好作品无外“恳切”与“贴切”二字，“恳切”是从自己内心出发，“贴切”指切合人或事或物。“恳切”是态度，“贴切”是能力，我们不妨先把这两点作为努力的方向吧。
“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方”，这句话也可以换一种理解和表达：因为有诗，所以生活不只眼前的苟且，还有希望和远方。让我们通过文学的创作，抵达教育的远方！
